每當生病的時候,我們才有機會從混沌中停下來,讓自己的貢高我慢與向外馳求,稍稍地降低些,然後想一想:「死,我準備妥當了嗎?如果還沒妥當,那我現在還在幹什麼?」這是道人須要常常自我提撕的所在,也是一切佛法修持的原點,可是我們卻常常忘記!
生病固然有不少時候,是因為「四大不調」的緣故,然而四大不調,不也是以自己的持心不固為緣而引生的嗎?更何況由於過去惡業所造成的業障病或冤業病,哪一樣不是自作自受的呢?
因此生病,使我們能更深刻地看到自己,能更明白地懺悔自己,能更精進地修持自己,使自己不得不積極地面對自己,而不再得過且過,苟且度日。
文 / 法藏