就一般境界的美學設計或藝術創作之發生而言，乃是以天然環境、地方禮俗、生活習慣、歷史經歷、社會潮流、文化底蘊等等客觀的有形或無形、直接或間接環境為基礎。再加上創作者個人的家庭、教育、技術養成等生活成長背景，以及社會、國族、文化等認同的後天所塑造之基本人格，基於生活需要或美學渴望，而發想及完成的。
然而以佛法的藝術觀而言，更高境界的設計與藝術，卻是在這基礎上，更透過個人的人生價值觀、心靈涵養深度與佛法之生命終極關懷等，展現出一種既即俗而又超俗，最終覺悟人性而又慈憫一切的美學呈顯！
這樣的呈顯，無論是建築、雕塑、美術、音樂、藝文、文創等，可能表現為一種溫文、簡約、寧靜、樸質、深邃、神秘，也可能表現為溫暖、貼心、熱情、亮麗、富足、丰滿，也可以是衝突、驚悚、煎熬、苦楚，甚至離經叛道、驚世駭俗……。但這都是真實的植基於對生命的深度涵養，與對一切眾生不捨之悲念的覺性基礎上的，而非出之以無病呻吟、東施效顰、譁眾取寵的膚淺或名利心態！其作品，終究不離反思生存、生活與生命的內省特質，同時也總是對一切生命、一切宇宙萬物，充滿著明淨、尊重、慈悲、溫暖、不捨關懷與善巧攝化的。
這乃是基於佛法覺悟與慈悲之生命終極關懷，所流露出來的一種，甚深的清淨護念之情。其與西方基於人對至高神的敬畏、崇拜、服侍與讚美等，或基於人對環境的探索、奮鬥、對抗與征服等為基礎的藝術基本思維；甚至與中國儒、道二家之配天行道、人天合一等的藝術基本思維，皆有所不同！
文 / 法藏
