佛法深廣不可思議，經文顯說教理開顯凡夫乃至權乘菩薩之知見，咒音則總持佛陀講說此經的密意，亦有護持流通之意（菩薩、護法所誦出亦同），其顯密圓融之密意，深不可測，非吾等凡夫妄識能妄加論評。 文 / 法藏 圖 / 楠西萬佛寺

佛教講的是「覺悟與自覺」之道，不僅能夠幫助眾生內在自 我思惟，更能夠幫助我們從欲望的漩渦中跳出；佛法不只是 正向的引導有心修學佛法的人，而且還能夠由〝真心〞身、 心實踐佛法的人，感染、帶領周圍的人都走向覺悟。 所以佛教的存在，不是單獨一個宗教本身的存在，而是從心 的覺性當中，...

修學佛法是為修正自己的習氣（即「出離欲望的漩渦」）， 發心皈依三寶更是發起盡形壽「翻邪歸正」的堅毅勇猛道心 ， 以此堅定的意志進學解脫之法。

有好的居士，才有更多好的出家人，在護持與被護持、擁護 與被擁護、教導與被教導中，要有合理的相互關係，符合戒 律、如法、因果不壞。 因此，居士需要教育，需要瞭解寺院的共同目標、宗旨、戒 律、因果、教學、相處方式，以及護持佛法應有的關係。 透過傳達寺院固有的方法理念，使彼此的...

修行勿存修行相， 亦勿躁進、急功， 當如鴨子划水， 日久自見功夫。 文 / 法藏

文 / 法藏

學佛是從自己： 1.智慧的提升、 2.行為的修正、 3.內心的淨化 4.慈悲心量的擴大 等四個方面去逐漸成熟的一種過程。 文 / 法藏

根據佛經記載，佛陀將入滅時，曾交代印度諸國國王護持佛 法。其中並無懇求之意，而僅是意謂著，居士確實被佛陀「 賦予」了護持三寶的責任。出家人離欲，但為了利益眾生與 成就道業，即便是一人出家，也免不了需要居士的幫助。 其次，以修道來說，居士護持出家人，居士能得福報。福報 相因，...

佛法是佛陀所親證的真理， 需要我們自己用信心、耐心、決心與實踐， 去一步步的領解與自得受用。 文 / 法藏

誦經的目的，乃是要接受經文的薰陶以消無明、長智慧。 只要直直誦去，不急不趕、字句分明、清楚明白、心無起伏 ，就是最好的誦經狀態了。 文、圖 / 法藏

抄經可說是收攝身口意，用大悲智慧的法水，研以去除煩惱 的定墨，寫出經文的實相法身，體悟佛法，令心不顛倒，具 足正念，趨證菩提。 是故在《增一阿含經》中有云：「若有書寫經卷者，繒綵花 蓋持供養，此福無量不可計，以此法寶難遇故。」 眾生最為執著的，莫過自己的身分。今以血為墨，...