娑婆世界世間的榮華富貴全給你享受， 金銀財寶全給你， 那只是讓你墮落， 還輸極樂世界一粒沙， 依正功德莊嚴讓你了生死成佛道。 石崇（和坤）富可敵國， 彭祖活到八百二十歲， 人今何在呀！ 文 / 法藏

業風蕭瑟輪迴苦 恩愛親情豈有主 千古功名轉眼空 一念死心歸淨土 文 / 法藏

就現存中國所流傳的各類懺儀法本考察，以其內容形式而分 ，大致可分做三類： 第一類，以經文或儀文為主，當中輔以佛名、菩薩名、如《 梁皇》、《水懺》等。 修懺時即同誦經一般，但隨文直誦，重在每一句了了分明， 心念則隨文入觀，而起讚嘆、慚愧、勸請、隨喜、迴向和發 願等心；遇到佛（菩薩）...

只因一念無明 累劫歸家不得 爾今幡然醒悟 徹底打破黑殼 清唱彌陀聖號 靜思宏願功德 聲聲從心流出 念念投歸不捨 文、圖 / 法藏

什麼是願力？ 發展在示現之前、做之前，你是先為了利益別人，所以我要 讓我自己得利益，這不是說為了要利益我自己，所以我要利 益別人，這兩個不一樣，好比說 我為了要做救生員去救人，所以我自己不能淹死，因為目的 是為了救人，所以我要去練游泳。 同樣道理，自利真正的目的是為了利他，所以我...

智慧是上求佛道， 慈悲是下化眾生， 無縁是沒有條件平等。 文 / 法藏

正念之時佛在堂； 邪念起時魔在舍。 淨者無妄想； 染時生執著。 起念為自已是惡； 起念為眾生是善。 覺者解脫； 迷者顛倒。 文 / 法藏

人就是有情緒、有妄想、有無明 但我們做為佛教徒 是一個會去修道聽經聞法的人 所以一方面我們有情緒 我們會分別、會自私、會起無明 然，我們要怎麼樣呢？ 我們要學懺悔 那情緒發起來 ~~ 啊！氣得要命 就要跟自己說 不可以再發了 我這樣是不對的 因為佛祖說 世間沒有誰倒楣去遇到那壞事...

一國土中有五比丘住世，佛法就不滅！ 有無量無邊的護法龍天會護持。 一切國家的根本為何能安全、自在， 完全不用船堅炮利？ 因為一念三千！ 國家、民族的優劣是由人心所揭， 人心優美、高超、智慧、慈悲， 慈悲沒敵人，智慧沒障礙。 一個國家沒障礙、沒敵人， 長久自然太平。 如此， 佛法興...

今生所遇的一些障礙，都是過去世你所逃避沒有學會的，今 天你要再面對學習，再自己突破。所以一切的苦難煩惱，都 是你的老師，難忍之事悉皆甘受，甘之如飴，不見苦相。 我們修道人，為了修心，這些苦都是應該的。知道這個苦是 業縁所感，無有真實，苦而不為所苦，忍而無所忍，這是應 該受的，我該...

世間沒有剛剛好我註定倒楣的 沒有那種事情 我們信佛的人都知道 萬般皆是因果 這不用埋怨 但是要懺悔 懺悔業就消 業消心就轉 心轉境就轉 境轉你的因緣就都轉 文、圖 / 法藏