覺悟的狀態 ──  是不執著「有我」， 是無私的、究竟的慈悲。 是沒有恐懼，沒有名、利、財、色。  是究竟地奉獻自我，而沒有奉獻相。 是犧牲自我，而沒有犧牲相。 是利益眾生，而沒有利益相。 是解脫，而沒有解脫相。 是一切諸相無染的清淨狀態。 文、圖 / 法藏...

要知道「因緣」造就「業風」，比如：你做生意很不順利（業風），那是因為你過去世就當醫生（宿世因緣）。醫術要變算術哪有那麼簡單，你根本沒做生意的細胞啊！ 又如：你自己都不了解自己的性向、興趣，只是隨考試分數去讀一個科系，結果一生勞勞碌碌，總感覺生命不踏實，幸福指數趨於零。這都...

「學佛」不是把自己包裝在現實之外，「修行」恰好在人情世故與現實之中。 遇到沒辦法的事，不逃避有勇氣面對，才能找到解決的辦法，然後完成修行。 文、圖 / 法藏

有人問：人世間的事，是非曲直、愛恨情仇，各有立場、習氣。要恆順眾生，卻是：凡夫，忍不下；佛弟子，也狠不下！進無路、退無步，如何是好？  衲回答： 是非須要分明，但不必理直氣壯。 溝通應該盡力，但不必強人同己。 權益可以維護，但不必可以公平。 軟硬可以兼施，但拿捏須...

一切萬法皆由心起，佛門中雖有所謂「佛像開光」的儀式， 但那是希望藉由儀軌的導引，而引生佛子對佛陀功德的憶念 ，從而感發正行。 不過，只要佛子誠心正意，正信佛法、不求神異，既使佛像 不開光，亦完全不會有任何不妥的。 文、圖 / 法藏

華藏世界乃「蓮華藏世界」的簡稱，一般依《華嚴經》所說 ，是釋迦如來真身「毘盧舍那佛」（報身佛）所居淨土之名 。在風輪之上的香水海中有大蓮華，此蓮華中含藏著微塵數 的世界，所以叫做蓮華藏世界。此世界上下總共有二十層， 周圍有十一周世界圍繞，每一周復有十世界，共一百一十世 界圍繞而成...

居士請示：做一個在家居士,要怎樣做方才是有出息? 衲回答： 敦倫盡份，克盡責任，以服務人群、修養自己的心態，從事 工作，隨緣賺取自己應得之錢財，以之而克勤克儉持家，無 畏他人閒言閒語。 閒暇之時，聽經聞法，定課自修，服勞三寶，陪伴家人，同 皈三寶，共求往生。此即人間有出...

會生起煩惱，往往是自覺〝沒有道理〞的事情，發生在自己 身上。 然而恰恰好相反的是：「修行」就是要在〝沒道理中，現見 佛理〞！ 文 / 法藏

基於認為人類是萬物之靈的概念，為了讓自己更「快樂」的 目的，而使用自己取巧的方法，無顧於其他生命個體也有著 相同的恐懼與自我愛，卻去侵奪別人的生命來「滿足」自己 所欲！ 應覺知生命有著自他共同體的慈悲、不忍見他人苦。若傷害 了別人， 內心即生起愧疚感。這就是在提升、顯發我們內...

一吻生死两茫茫！ 不思量，暗自傷， 儂被红燒， 我燉湯， 絞肉相混束成腸…… 咫尺天涯不相望。 悲國積弱憤投江！ 警後世，皆感傷， 我備寒食， 牠斷腸。 眾生惜命皆一般…… 勸君素食粽仍香 文 / 法藏  2018/6/18 ...

當人有了我執的時候，他會為了自己的目的，施予手段。這本來就是這樣，乃至狗要搶骨頭，也要追搶、施予手段啊！問題是手段做到什麼程度，叫做正義；什麼手段之內，叫做法律之內，這是人類 規定一個社會共住的條件。 當你遭受一個不能理喻的對待，感到很受傷。你憤怒於受傷這件事，並且想揮...