楞嚴咒自明、清以來三、四百年間，一直是我國各宗、各派​叢林中早晨課誦的主要內容，相沿至今未曾稍替。 這主要是因為楞嚴咒的緣起，正是為了伏、斷修行人的障礙​（尤其是婬欲，見《楞嚴經》卷一），而且也能降魔去擾住​持佛法、生起修行人的諸種功德（見同經卷七）所致。甚至，在某些古代禪...

孟子與旬子曾經辯論過：「人性是本善，還是本惡？」 佛法認同「人性本善」而無「性惡」，本性的善，也就是「佛性」。但雖無「性惡」，卻有「修惡」。 因此佛陀不會說眾生「本來」是佛，如果本來是佛，那為何我們現在卻是眾生？ 佛法會說：「人性本質純善，但缺乏修善來加以顯現。 反之，卻...

我們都是娑婆過客。既是過客，則敦倫盡份之餘，不妨學著放下； 「有工作就做，做完了就放下，也不必去分別它們是多是少、是壞是好」，總是隨緣消舊業，莫再造新殃。 不管外境如何變，心中那一念念佛、求生之心總是不變。 大家在工作、家庭煩忙之中，最好還是將定課保持。但是，定課不在〝...

做事，睜大你的眼，多學著點，是非自然分明；   修行，閉上你的口，少說著點，內心自然祥寧！ 文、圖 / 法藏

過去的我，以自私來愛你，因此無始以來的生命，一再地重複著「愛」與「離開」。自私的完成愛，然後再難堪的彼此離開。 今後，不是不愛你，正因為太愛你，所以要到心靈學校「極樂世界」，去學習達到更棒的生命狀態，學會以無私之愛，回報一切我的最愛，及曾經愛我的人。 雖然，我還放不太下與...

對於世間的生活，極少人能夠過得像個「出家人」的樣子。然而，最基本的，應該對於自心所生起的一切「貪愛」、「瞋恨」的念頭，要能夠「了了分明」！  至少要能夠做到： 第一，懂得認錯。  第二，了解自己。 第三，念念與「法」相應。 又，如何與「法」相應呢？ 就是 ...

修行的道上，是要難行能行、難忍能忍的實踐下去的。這一路上不論多麼的艱苦，也要咬緊牙關堅持下去，要有「雖千萬人，吾獨往矣」的大志向。 要知道一旦有位修道者修行成就了，那就不曉得將利益多少的眾生了。忍一點小苦，而能利益無邊眾生，這一點苦又算什麼呢？ 常常做如上的思維、自勉，則庶幾初心...

人生固然有很多看似美好的事物，讓我們去追尋。然而，我們必須要清楚世間一切幻化、無常的真相！ 以佛法的修持，增上我們內在的智慧，鞏固出離心與空正見，來正確面對世間一切，終究會敗壞的美好事物！ 文 / 法藏

戒行清淨，離於三毒，身心柔軟，慈悲眾生， 不誇己德，不現神異，受讚不喜，聞謗不嗔。 文 / 法藏