我們有時候大言不慚地說：不可失去人情，其實真正的，是怕「失去自己」！因為怕失去自己（自己的名、利、地位……等等）而施為的人情，這是與解脫相違的，說與解脫相違，即是與佛法相違。 然而，若能真正與無我的般若相應（已能自利），又能不毀壞現在或未來佛法的住持與清淨幢相（不害利他），則...

選擇正確的方向 比努力與堅持 更 重 要 ！

什麼是轉角處？就是離自己很近的地方。在生活的處處當中，都有覺悟的可能。 有覺悟的人幫助你覺悟，有覺悟的事誘發你覺悟。但，覺悟不在外，不是神所賜予，是本身就具足。 當我們在追尋心靈轉角處的依靠時，首先要有足夠的柔軟。而熱情是溫柔的前題，沒有熱情，就碰觸不到內在最深刻...

某信眾甚愛吟詩作對，於佛法一知半解總喜穿鑿附會。 一日問師： 師父！「坐看雲起時」是什麼境界？ 師回答 ：有霧 ！！

要經常思惟佛法， 並將法義深植入心， 使佛法成為你性格的一部分， 如此才能於日常生活中， 隨力自然的實踐佛法。 文 / 法藏

覺悟並不遙遠，它就在內心； 快樂也不遙遠，它來自覺悟。 快樂是單純而不複雜的，只是往往被太多想像的價值與自私所蒙蔽。 真正的快樂，是來自於對生命的一種覺醒與覺悟。 當我們的生命出現了苦惱，其實是在告訴我們：「一定有哪個地方出錯了！」所以用痛苦的境，讓我們檢查、反省。當我...

沒有轉入心性的閱讀，終究只是死讀書。 沒有經過人性的磨練，書終究是讀死的。 文 / 法藏

人生本來就是一場夢 四大假合之體 本來就是有-生與死如幻的無常 眷屬與錢財家庭呀 這是暫時一個來演戲的關係 我們時間到了-萬般帶不去唯有業隨身 一點也不得由人 所以說人生就會是因為有生死 它才有一種從新開始的機會⋯⋯ 我們若藉著這個-機會來好好信仰佛法 才不枉費這世幸得人身來此娑...

皈依三寶，最重要的是能感性而全然的投靠佛、法、僧。雖然理性會讓人「覺得可以行動」，其實是感性才能讓人「真正付諸行動」。 文 / 法藏