面對現實才是真方法：當沒辦法時，深吸一口氣，自問一定是哪裡出問題？ （自省就是辦法！） 一切的因緣皆為自己當受，而不是別人所造；今生所受的苦，必定有過去所造的惡緣。 （接受就是辦法！）   過去的我基於〝自私與無明〞而傷害了對方，違背了自己的「佛性」，也傷害了「未來佛」。所...

「叢林養衲子，衲子懷道德，道德護叢林。」 叢林道場的興盛，意謂著衲子的道德增上，能夠如太陽般照耀護法居士，讓居士也功德增上。 居士供養三寶、修福報、親近師父、解行增上，在互利而有責任分擔的情況下，居士的現世利益有今生安頓，未來利益得未來解脫，僧俗二眾各自成就道業，最優美的佛...

能漸漸淡化我執、減少煩惱， 能坦然面對苦難逆緣； 與無常、無我、清淨離欲、 持戒調柔等相應的法； 並深信體會一切眾生皆有佛性， 而逐漸加深慈悲心的法， 就是佛法。 文 / 法藏

知識份子對於佛法的光說不鍊，正是他們曲解佛法，產生高慢心、堅固自我意識的最大原因！ 如果又任意於公共場域發表言論，則更造下無知謗佛、謗法與謗僧的過咎，甚而影響他人、壞他人慧命，則過失更是無量無邊。 文 / 法藏

法華七 ※ 功德圓滿 願以此功德回向： 常住大眾道業增上、 道場建設圓滿順利、 信施居士福慧增長、 佛法興隆常住於世！ 文、圖 /  法藏

我們有時候大言不慚地說：不可失去人情，其實真正的，是怕「失去自己」！因為怕失去自己（自己的名、利、地位……等等）而施為的人情，這是與解脫相違的，說與解脫相違，即是與佛法相違。 然而，若能真正與無我的般若相應（已能自利），又能不毀壞現在或未來佛法的住持與清淨幢相（不害利他），則...

選擇正確的方向 比努力與堅持 更 重 要 ！

什麼是轉角處？就是離自己很近的地方。在生活的處處當中，都有覺悟的可能。 有覺悟的人幫助你覺悟，有覺悟的事誘發你覺悟。但，覺悟不在外，不是神所賜予，是本身就具足。 當我們在追尋心靈轉角處的依靠時，首先要有足夠的柔軟。而熱情是溫柔的前題，沒有熱情，就碰觸不到內在最深刻...

某信眾甚愛吟詩作對，於佛法一知半解總喜穿鑿附會。 一日問師： 師父！「坐看雲起時」是什麼境界？ 師回答 ：有霧 ！！

要經常思惟佛法， 並將法義深植入心， 使佛法成為你性格的一部分， 如此才能於日常生活中， 隨力自然的實踐佛法。 文 / 法藏