人生、人生！ 需要的不多， 何以想要的太多？！ 寶貴人身，剎那即過； 何仍埋怨，不勤修行？ 文 / 法藏

眾生造業是因為有「我」與自私心，但是本質上眾生的「覺性」與佛無異，當透過宗教情操的依靠，祈求佛菩薩加持的同時，也就「放下與放低了」我執，把佛菩薩擺在心中的第一順位，心也隨之改變：將「造惡」的心轉為「善心」。 當內心與外在的聖者相呼應時，佛菩薩會有感應加倍，令祈求者有「智慧」依...

古來有很多在家的修行人，他將自己大隱於市，所做的工作平淡無奇。但他能不卑不亢的看出其中的價值，將心力貢獻給社會、眾生。並將剩餘的時間，用在誦經、拜佛修行上，安然的度過一生。 對一個佛教徒而言，事業可以是實踐菩薩行的平台。要能從中去解讀出，所從事工作的社會意義。當解讀清楚之後，...

（這是一種，充滿佛法觀照的人際智慧！）  牛耕田回來，躺在欄裡，疲憊不堪的喘著粗氣，狗跑過來看牠。 “唉，老朋友，我實在太累了~”  牛訴著苦：“明兒個我真想歇一天！” 狗告別後，在牆角遇到了貓。狗說：“夥計，我剛才去看了牛，這位大哥實在太累了，牠說牠想...

台灣楠西萬佛寺之依止導師、台中南普陀寺退居方丈 上道下海長老，自利利他功德圓滿，已於2013年3月27日上午七點一刻，安詳示寂於南普陀寺退居方丈寮。年臘九十，僧臘七十有八。 請教內僧俗大眾，憶念 長老之教法與功德，體解無常之示現，化哀傷為道念，奮勇精進，各自念佛、修持，仗此...

做為一位行者，主要是反觀諸己，追求自我生命的淨化與心靈道德的提升。 處於今日的大時代因緣中，由於外境的動盪，確實已波動人心。 然而身為佛門弟子，更應於此時以佛法的因緣觀，透視出此一強大業感的形成，實乃眾生之共業所招。能了然於心，不為境轉，生起無限悲愍之胸懷，虔禱一切的對立...

大學生幾乎都會參與社團，每個人都應該在自己的生命當中有一個社團，而出家人唯一的社團就是「修道社團」。 他沒有揚名立萬、飛黃騰達，更沒有所謂的家庭和樂、孝子賢孫。他唯一確立的就是弘法利生、上求下化。上不辜負諸佛的咐囑，下不違失眾生的仰望。最後求生極樂，了辦一生，這就是他的社團。 ...

我們常常誤以為往外追尋、往外取得個什麼，然後放到自己​建構的「虛幻家宅」，這樣才是最有意義、最安全的，殊不​知這一點都經不起「無常大鬼」的摧殘！ 這就好比 : 屋簷底下的燕子造巢穴，每一次飛出去叼一小粒的泥土回來​，之後以自己寶貴的口水，去黏那一小粒的泥巴。然後再出​去、再...

在俗之人信佛、學佛，初下手時，若是因緣與根性使然（如，喜歡熱鬧、愛辦活動、樂與人結緣……等），而多修些福報行，當然亦很好。因為「福可資慧」，所謂「福至心靈」，智慧若無福報與善行的滋潤，則深刻的智慧亦無法真正的開發，修行人必須福慧雙修，道業才能平衡而如法的增上。 只是身為佛教徒...

少一點自私，多一點將心比心。少一點佔有，多一點施與。多為苦難的人想一想，少為自已的欲求打算盤。 忍不住要爭的時候，就想一想：「很快的，我們就要死了，爭這些還有什麼意義？」 修心的下手處，只是這樣而已。 文 / 法藏