每一件事情的成功或者失敗，不會只有你單一的力量而已！ 每一件事情的好或壞，也絕對不會永遠一成不變！ 一切都充滿了不確定、無常，以及變動的因緣。 然而這一切並不是冥冥中的定數，都是隨著「心」以及過去的「緣」而相互牽動的，所以佛教不是宿命論！ 我們的緣雖不好，但如果我們的心好...

居士請問： 法師,阿彌陀佛!我想請問師父一個問題，那就是我常常覺得佛教的經典很多很多，可是不知該怎麼去修持，才有一個系統，因為這邊讀一點那邊也學一點，好像對整個佛學沒有很有系統的了解，對學佛上好像就這邊一點那邊一點，可是沒有人有做一系列的教學，比方說有時人家說什麼什麼好，我們...

批判的心靈是對立的， 對立的心靈是苦惱的； 苦惱的心靈不得法義， 不得法義心無依止處。 文 / 法藏

對於過世俗生活的一般人而言，佛法並沒有要你過的像個出家人的樣子。但我們仍可以試著在生活中修行：也就是我們必須在一切的貪愛、瞋恨當中，培養「了了分明」的自覺能力！ 那麼，該如何提撕自覺能力呢？ 　 第一、要了解自己的私念所在！ 　第二、要認清！承認！自己的錯。 　第三、要時時於心自...

你有沒有覺得很奇怪，為什麼追求不到反而會感覺「鬆了一口氣」？因為「貪心」沒有成就，所以鬆了一口氣！ 一個有修行自覺的人，面對自己所無力控制的無明貪心生起時，因為追求不到，反而因此躲過造業的可能，所以才會反而感到高興。 凡夫難免起貪心，因此也會追求外在的名、利、情，可是當追...

唯有當我們靜下來， 真誠地拜佛、念佛、誦經、至靜坐數息 ...... 那個「靈明覺照的清淨念」， 才會從表面裝飾得很好的妄心底下， 逐漸地浮現出來， 而讓我們漸漸能察覺到， 並開始試著運用它 ！ 文．圖 / 法藏

由於佛法特重慈悲 、布施與普渡眾生，佛弟子為了利益眾生   、捨除慳貪、廣修福報，很多人樂意發心供養財物以助佛法   弘揚。因此很多的法物、法寶、聖像、經書等都是「免費結 緣」的，長期下來不免給人「凡弘揚佛法之物品都是免費」   的印象。因此對於佛像具有「版權」的概念，似乎有人...

佛法重在「用心」，不是用在嘴裡。「聽聞的佛法」要經過內心的「體會」，把「佛法醞釀」成性格的一部份，一種柔軟、慈悲與智慧，再拿出來講。 當對方抱怨或不順時，雖然知道「那是過去的因緣」，但教導對方時是「不氣不惱」，反過來用他「聽懂的話」（應機）對他說，不是硬生生的將聽到與認為...

其實，臺灣的公務員比起其他國家來說，普遍的素質是越來越優的，雖然部份單位或個人，仍有傳統「衙門」的影子，但奉公守法、具有為民服務自覺的，畢竟還是多數！ 但我們並不能以此為足，而不求再進步。 重點在於，我們國家正面對著世界性的競爭，全民與公務員都要有所警覺：光「奉...

福報，在凡夫的位上說，就像水一樣，可載舟、可覆舟。 然而在大乘佛教中，是告訴我們必須福慧雙修的。 就果上說，佛陀百劫修相好，正是修學廣大無邊的福報；就因中論，欲行菩薩道，福利眾生，亦不能沒有足夠的福報以為支持。因此，一般初入佛門的弟子，在寺院裏法會時，總被告以：「多替三寶...

為什麼我們需要皈依？ 皈（歸）有「回歸」的意思。 是因為我們在歸依之後，漸漸透過學佛，而懂得將人心比佛心，回歸到內心那真正純真、無自私、慈悲、無我之原始的佛性覺悟狀態，這叫回歸（皈）佛性的皈依。 當我們回歸到這個覺悟佛性的狀態時，我們就是一個最富有、沒有不安、遠離逼迫...