228，在今天，對很多人來說，可能只意味著新年後「又賺到了」的假期，因為他沒經歷過、也未曾瞭解過，228對很多台灣家庭的意義是什麼。對另外一些人來說，他解讀228是「政治事件與符號」，意味著某一種政治意識型態的鬥爭與禁忌，認為不應該再去挑起對立，所以避之而不談。又或有些人認為，...

居士問：師父，您演講時「緊張」嗎？ 衲回答： 把一切聽眾，都當成你的親屬、朋友，恩人、道友。衲並非「在演說」佛法，只是將心比心地，「在分享」一種親近、體悟佛法的感覺。那是一場場，無我、慈悲、析肝瀝肺、報恩與分享的臨場修行！ 雖然時而熱情、詼諧，時而激昂、剴切，甚至手舞足蹈...

有居士請問 ：「 若自身​處在一個大染缸中，道德行為是非對錯混淆，要如何知道並判斷自己的知見是邪知邪見 ? 」 衲復示 ：「 與無常、無我、清淨離欲、持戒調柔等相應的法；能讓你漸漸淡化我執、減少煩惱，能坦然面對苦難逆緣；使吾人深信體會一切眾生皆有佛性，而逐漸加深慈悲心的法​，就是...

修行的過程中，心情難免有所起伏，重要的是本身要能加以覺察，並且清楚目前所處之狀況為何。 生命無常，而在修行的過程中，所產生的覺受亦是無常，一切皆是幻化！能如此觀照，將不會永遠沉於負向情緒當中。 文 / 法藏 圖 / 攝於楠西萬佛寺大專佛學營

隨著時代的改變，學佛人口的心態與素質也漸漸地產生質變，因此講求理性與辯證的弘揚方式確實也漸漸地重要起來。 但，這並非意味著佛教就沒有〝感應〞或完全不講感應，因為佛法乃立基於世間而又超越世間的大覺之法，佛法超越人類經驗的〝不可思議〞感應是確實存在的！ 只是時代及教育，過於強...