居士學佛，方式不會跟師父的一樣，然而目的與動機卻是一樣。 比如老闆罵你：「你這個案子怎麼做的，你給我回去重做。」你心裡這樣想：「老闆是我過去的恩人，所以今天他成立一個事業，讓我的修行能夠有物質的依靠，他是我的菩薩。他今天罵我，那是我過去跟他有惡緣，乃至於他自己工作壓力大，修養...

「緣」是一切「佛法修行」的核心。 「緣」，有創造、經歷、面對、轉換，然後消失， 於消失之後，又再有另外一個創造， 然後再一次地消失。 「緣」就是～ 無論多麼珍愛的人，都有緣滅的一天， 無論多麼厭惡的人，都有緣散的時候； 無論多麼快樂的事，總有結束的一天； 無論多麼痛苦的事，總有跨...

 

新營妙法禪寺，2016年春季護國息災三壇大戒會，上堂法語。 —  覺得正念作意──在 妙法禪寺 。 文 / 法藏

 

修道人，修得快、修得慢，當然一時無法勉強，然而最重要的，應該是不能自欺。今生剃髮染衣、割愛辭親，試問，所為何事？不事生產而受十方信施，試問，何德何能？若還有一分道理，為的當是一個生與死。 若終日悠忽、妝點門面，或奔走生活假名弘法，或徒避山林以為辦道，如此自以為是地盲修瞎練，虛應得...

你要讓佛法深入內心， 成為人格的一部分， 使自己活得莊嚴， 進一步昇華生命。 文、圖 / 法藏

佛陀希望出家僧人：以少欲清淨的形象，來感動剛強難化的有情；以持戒刻苦的自行，來感化貪吝自私的眾生；以定慧解脫的道德，來感應無明不安的世界。 一切世間的弘化，與如來的家業，莫不由此而如理如量地呈現。 這，不是積極的營求，亦非不耐寂寞的造作，而是龍天的自然推出。這，是出家人安身...

我們都是娑婆過客。既是過客，則敦倫盡份之餘，不妨學著放下： 「有工作就做，做完了就放下，也不必去分別它們是多是少、是壞是好」，總是隨緣消舊業，莫再造新殃。 不管外境如何變，心中那一念念佛、求生之心總是不變。 大家在工作、家庭繁忙之中，最好還是將定課保持。但是，定課不在〝多...

佛法中所謂的精進，並不是要我們去做一些看起來異於常人的事，僧傳記載中，容或有些古德的行徑確實有異乎常人的地方，但那都是定慧的功夫已成熟，再加上個人的願力與因緣不同，自然而然形成的。後人沒有適當的因緣，而卻硬要東施效顰地依樣畫葫蘆，那反而偏離了佛法精進修行的正途了。 文 / 法...

皈依的第三個對象叫「僧」，僧是和合眾， 也就是出家人的集團，不是指單獨一個出家師父而已。 單獨一個出家師父當然也叫「僧」， 但「僧寶」更指的是一個和合共住的僧伽集團。 文 / 法藏 圖 /僧伽林僧團