為何我們對於親友的生離、死別，乃至人際間的恩怨、愛恨很難放下？   那是因為覺悟的人生意義並未深植入心，並昇華為生命的一部分，我們仍只是運用我們的世俗想法與慣有的期待，在面對我們的人生！   此時，要清楚地知道自己正「因執著而受苦」，我們才會知道要去思考人生「真正快樂的方向」...

四無量心中的前三無量心：慈、悲、喜，皆是施恩予眾生，倘若心中無"捨"無量心，則對眾生易產生貪著與壓力，捨心就是不給人壓力。「捨」是施恩於人，且不著心於己，是給了之後沒有「施予」的念頭才叫捨。   此外，捨亦有「平等義」，不但接受眾生的請求，而且是以平等施與的正...

捨心越大，代表你的決心越大， 決心越大，你的心開得越大。 雨一直下，誰接到的雨水多？ 盆子越大，盛的雨水越多； 盆子小，盛的雨水少。 "盆子"即表喻：你的發願心、你的決心。   ～法藏法師法語～    

加持，並非想像中那樣神祕，它其實是~~ 眾生有渴望、有迷惑、有困頓......， 佛、菩薩，或者我們的師父、老師有慈悲、憐愍，有真誠心及真實的功德； 眾生對佛法僧三寶有仰信；三寶透由眾生堅定的信心做為媒介， 以內在緣念眾生的，廣大無緣平等心，做為力量的來源，對於眾生眼前所修，或眼...

 

  一佛乘之皈依，是一項以實踐一實相義之生命為宗旨的自我宣誓， 其目的是 : 為發菩提心，如幻斷一切惡、修一切善、普利一切眾生成就佛道（皈依所緣之法）； 其方法是 : 以恭敬珍重的心念態度，在三寶具足，且同時相互憶念之情況下，透過戒體生起之觀想為方便，進行殷重之宣誓（皈依之方...

 

平時佛陀勸我們的，我們總是有自己的意見，總認為自己的看法、做法比佛陀說的好。那是學「我」，不是學「佛」！   當麻煩來了，而自己又六神無主時，卻到處去求人、求神、求秘方，佛法全派不上用場，這是學「人」，不是學「佛」！   於是大部分時候，佛法總是「靠邊站」的多。不是佛法不靈光，而...

慚愧不同於掉悔。 掉悔是一種我執式的放不下， 念念追悔前事而悔恨不安、擾動躁熱； 慚愧則是一種智慧的內省， 從客觀的自我檢討中， 承認錯誤而放下自我， 當下懺悔而獲得清涼。 因此我們要常慚愧，而不要生掉悔。      文．圖 / 釋法藏