我們不是很哲學地抽開來說「無量義」，它必須是為了利益一切眾生。一切佛法的道理，如果最終不能拿來利益一切眾生（雖然一切眾生不可得），它就純粹是道理，是不對的。如陸上行舟，沒有意義。   佛法的道理就是一條船，船如果放在乾地上，這條船什麼都不能做。它必須被放在大悲水上，拔濟淪落的...

一些重的「業」，固然有難轉之處，但它終究還是因緣所生法，只是難轉而已。 只要我們懂得發菩提心、憶念佛的本願功德，及相信誦持大乘經典的加持力量，必能依此善巧，而有機會扭轉我們的重業。   ～ 法藏法師開示法語 ～    

就佛教當分來說，即便我們認爲佛教的真理是最終真理，也不應該拿來區隔他人、輕視他人；我們認為看到了佛教的真理，也很有可能是我們個人經驗所認知的真理，仍舊是偏頗的知見。  佛教最終的真理，一定能夠看到其他衆生存在的價值和他緣起的必要性。   所以我們在勸導人家追尋佛教真理的時候，最...

佛陀用他的生命證明， 沒有哪一種生命的路是走不下去的。 不管生命如何痛苦與難堪， 看起來很難走的一條路， 向前看似乎無路可走； 然而回首來時路， 生命還是走到了今天。 路是自己走出來的。 既然生命能走到今天， 前方一定有路可走， 但是如何走得自在與放下， 可以靠著智慧、理解、對生...

 

 

  為何我們對於親友的生離、死別，乃至人際間的恩怨、愛恨很難放下？   那是因為覺悟的人生意義並未深植入心，並昇華為生命的一部分，我們仍只是運用我們的世俗想法與慣有的期待，在面對我們的人生！   此時，要清楚地知道自己正「因執著而受苦」，我們才會知道要去思考人生「真正快樂的方向」...

四無量心中的前三無量心：慈、悲、喜，皆是施恩予眾生，倘若心中無"捨"無量心，則對眾生易產生貪著與壓力，捨心就是不給人壓力。「捨」是施恩於人，且不著心於己，是給了之後沒有「施予」的念頭才叫捨。   此外，捨亦有「平等義」，不但接受眾生的請求，而且是以平等施與的正...

捨心越大，代表你的決心越大， 決心越大，你的心開得越大。 雨一直下，誰接到的雨水多？ 盆子越大，盛的雨水越多； 盆子小，盛的雨水少。 "盆子"即表喻：你的發願心、你的決心。   ～法藏法師法語～    

加持，並非想像中那樣神祕，它其實是~~ 眾生有渴望、有迷惑、有困頓......， 佛、菩薩，或者我們的師父、老師有慈悲、憐愍，有真誠心及真實的功德； 眾生對佛法僧三寶有仰信；三寶透由眾生堅定的信心做為媒介， 以內在緣念眾生的，廣大無緣平等心，做為力量的來源，對於眾生眼前所修，或眼...