這個題目總是難解…… 但越是難解的 越是佛法的所在！ 大家加油😊

就覺得沒有別離的一天來臨呢？ 不管是親情、愛情、道友之情，人跟人之間的情感都是時時刻刻在變化的，像爭吵時、甜蜜時、歲月流逝時等，這就是佛陀所要告訴我們的無常，人所處的現在，「變化才是唯一不變的事」。 不過也不用過於害怕無常，正是因為事事變化無常，我們才有更多的可能性喔！也在認知到...

佛陀離開苦行林時，面對著苦行者的慰留，佛陀說：「會合是歡樂的，別離是悲哀的，這是彼此都有相同的感覺，因為有會合的歡樂，所以就有別離的悲哀，這並不是誰的罪過，這是世間的真理。」   一生中不免面對著一次次的別離，從必須跟父母分開進到幼稚園的嚎啕大哭、遠房年長的長輩過世、在青春年華裡...

 

  我們不是很哲學地抽開來說「無量義」，它必須是為了利益一切眾生。一切佛法的道理，如果最終不能拿來利益一切眾生（雖然一切眾生不可得），它就純粹是道理，是不對的。如陸上行舟，沒有意義。   佛法的道理就是一條船，船如果放在乾地上，這條船什麼都不能做。它必須被放在大悲水上，拔濟淪落的...

一些重的「業」，固然有難轉之處，但它終究還是因緣所生法，只是難轉而已。 只要我們懂得發菩提心、憶念佛的本願功德，及相信誦持大乘經典的加持力量，必能依此善巧，而有機會扭轉我們的重業。   ～ 法藏法師開示法語 ～    

就佛教當分來說，即便我們認爲佛教的真理是最終真理，也不應該拿來區隔他人、輕視他人；我們認為看到了佛教的真理，也很有可能是我們個人經驗所認知的真理，仍舊是偏頗的知見。  佛教最終的真理，一定能夠看到其他衆生存在的價值和他緣起的必要性。   所以我們在勸導人家追尋佛教真理的時候，最...

佛陀用他的生命證明， 沒有哪一種生命的路是走不下去的。 不管生命如何痛苦與難堪， 看起來很難走的一條路， 向前看似乎無路可走； 然而回首來時路， 生命還是走到了今天。 路是自己走出來的。 既然生命能走到今天， 前方一定有路可走， 但是如何走得自在與放下， 可以靠著智慧、理解、對生...

 

 

  為何我們對於親友的生離、死別，乃至人際間的恩怨、愛恨很難放下？   那是因為覺悟的人生意義並未深植入心，並昇華為生命的一部分，我們仍只是運用我們的世俗想法與慣有的期待，在面對我們的人生！   此時，要清楚地知道自己正「因執著而受苦」，我們才會知道要去思考人生「真正快樂的方向」...