【 易往極樂世界的道理 】

眾生雖然是眾生，不過是「如幻的」作眾生。諸佛雖然號稱成佛，也不過是對眾生而說成佛，其實無佛可成。眾生、佛都離不開一個「心」字，所以心為一切的主導，而心實無心可得，心其實只是展現了中道了義的道理，心其實也是一種真理的顯現而已。所以，佛、眾生都離不開一個心字。是心是佛，是心作佛；是心是眾生，是心作眾生，都是心在作主導。

「因緣所生法，我說即是空」。既然是空，它沒有差別，佛跟眾生都是心所作，而心是諸法當中的一個法，它也是空。就空性的理上而言，眾生跟佛是沒有差別的。

「亦名為假名」，應該也要給他一個假名字，眾生因為無明，所以假名為凡夫、眾生；因為覺悟，所以假名是佛，眾生跟佛又如幻的有差別。因此雖然兩者本質上沒有差別，可是它們卻又如幻的有差別，既然如幻的有差別，從佛的立場要度化眾生，就用如幻的差別方便來接引眾生。

因此諸佛用如幻的淨土法門來接引你，既然是「如幻的」，就好像以空入空、以水入水。只要你願意，把你那杯水倒進去，你就溶入了諸佛的大願海當中，你就自然的溶入了。因為眾生跟佛沒有差別，就像以水入水一樣的那麼自然，只要你願意，你把那杯水倒下去，就溶在一塊了。而雖然淨土「如幻」，但那是由真實中所開顯的，因此如幻也是一種「真實」，實與幻其實也是不可得的。


文 / 法藏