法藏比丘的非思不可
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2018年6月17日 星期日
【 楠西萬佛寺 對沙彌教育的期待 】
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「對小沙彌們,大家的目標是,希望他們未來能成為一個 —— 性情成熟、 體魄健強、 僧格高尚、 知見深廣、 心量廣大、 持戒清淨、 道行堅固、 退能潛修、 進能住持、 坐能書寫、 立能言說, 廣學漢傳佛教傳統知能的漢傳大乘比丘。 為了這樣的目標,所以在日常生活與...
【 不要想改變他人 】
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不要想改變他人,他人是無法讓我們改變的,即使他是我們的至親或至愛! 做一位溫雅、柔軟的關懷者吧,而不是指導者或監督者,除非他自己決心想改變什麼。我們只要善意而耐心地以身作則,做好自己該扮演的角色。 然後,溫柔而無勉強地等待。 文 / 法藏
【 宇宙是你的心的投入 】
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這個宇宙是你的心的投入,你用防範的心、不信任的心來對待這週邊的人、事、物,它就用「也不會虧的」方式,也就是用你的方式來對待你,它像一面鏡子;所以用誠意和感動的對待,實是這個時代人類最需要的性本善。 文 / 法藏
2 則留言:
【 大自然是心靈的投影 】
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在一個災變的地區,可能有多少的家庭、一家人只是在十秒之內,他們就從地面上消失?甚至於連房子的一塊磚瓦都看不到,沒有一聲告別、沒有一點點的準備,就這樣不見了。 或許這樣的災變,這一世沒有發生在你、我身上。但是當你一再的往外追求,你就可能會不由自主地開始自私,甚至做出種種見不...
【 如果沒有心靈為前導,物質最終會反斥心靈 】
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在找尋內在生命時,它不是純哲學,而是有實踐的意義,也就是必需去操作它,才能成就一種生命的安頓。 要由心靈來導引物質,如果沒有心靈作為前導,物質最終會反斥心靈。 文 / 法藏
【 過度物質化使心靈萎縮 】
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台灣是一個淺盤的社會,缺乏生命內在的長遠目標與宏觀心量,因此面對未來,總是缺乏信心而不知不覺的要操短線。這似乎成了大部分台灣人的宿命?當台灣一再地跟隨西方,以「唯物、計量」的方式來看待這個世界時,談的就只能是市場與物質,心靈只能陷入空虛、茫然,甚至萎縮與邊緣化。處在今日一切以物質...
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【 從愛情看人生 】
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眾生有許多的恐懼,恐懼死亡、恐懼失去、恐懼愛情遠離……。 當愛情轉身了,該怎麼辦?我們要追過去嗎? 愛情一轉身,就像彩虹消失了一樣,抓都抓不到! 彩虹,本來沒有生。只是,某個角度,看起來── 像是彩虹。 愛情,也沒有生。只是,某個心靈角度,看起來── 好像以...
【 非理性排斥外國商品的省思 】
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長期以來,網路上一直有一篇談到關於,不要買韓國貨,買韓國貨就是害台灣云云的文章在到處流傳著。有各種變種,但基本論述都差不多,充斥著仇外的情緒。 其實作為一名佛教徒,民胞物與、怨親平等、普渡眾生,《梵網經》 所謂:「佛子!不得以瞋報瞋、以打報打。若殺父母兄弟六親,不得加報...
【 幸福方程式 】
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【 人生就是戲 】
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人生,不就是一場戲? 要努力!要追求!要節制!要愛!要擁有! 但,就是不要太認真! 文 / 法藏 圖 / 維也納國家歌劇院
【 學佛,要有強大的「願心入體」】
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「皈依」就是依著三寶之法,要做一個覺醒的人。問題是學佛的過程,會有自己的習氣、業力、因緣,以及自己做不來的種種障礙、迷惑、智慧不足、缺乏毅力、意志力不堅固、惡緣的顯現難以阻擋、惡緣的現前難以超越與突破,這一切使得我們想學佛與成佛,都變得遙不可及。 更何況,想成佛的初發心...
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