護持既以「僧」為對象，則護持三寶，就是「護僧」。雖說依法不依人，但究竟是人能弘道，非道弘人。尤其，三寶住持以「僧」為主體，僧種斷絕則三寶隨滅，其理甚明。既是護僧，就不是利用僧以圖利個人、壯大自己，乃至輕慢出家人、支使出家人，爭著做「第四寶」。 　　 再者當知，僧為和合相處的「...

「一切布施」：從身、財、情、從內到外的一切布施，通通要學，做不到時要反問自己有多少能布施給他人? 正布施時，要起"施無施相，三輪體空"，自起心想：「我給了人家什麼嗎? 沒有」。利益他人的當下，無所施者無能施者、亦無所施物，你就是一念真誠心給他，他已種下無我...

觀苦是讓我們面對苦最有利的方法。苦的由來往往是沒有道理的，我們要以既有的苦，去觀察、釐清它生起的緣由、發展的相貌，跟來去的本質。 身為凡夫，每個人都帶著我執、我愛，因此苦也就表現出各種樣貌。從物質的貪愛、情感的欲愛到身體的五陰熾盛，這一切都是無法躲開的。 當能知道苦的發生...

人生、人生！ 需要的不多， 何以想要的太多？！ 寶貴人身，剎那即過； 何仍埋怨，不勤修行？ 文 / 法藏

眾生造業是因為有「我」與自私心，但是本質上眾生的「覺性」與佛無異，當透過宗教情操的依靠，祈求佛菩薩加持的同時，也就「放下與放低了」我執，把佛菩薩擺在心中的第一順位，心也隨之改變：將「造惡」的心轉為「善心」。 當內心與外在的聖者相呼應時，佛菩薩會有感應加倍，令祈求者有「智慧」依...

古來有很多在家的修行人，他將自己大隱於市，所做的工作平淡無奇。但他能不卑不亢的看出其中的價值，將心力貢獻給社會、眾生。並將剩餘的時間，用在誦經、拜佛修行上，安然的度過一生。 對一個佛教徒而言，事業可以是實踐菩薩行的平台。要能從中去解讀出，所從事工作的社會意義。當解讀清楚之後，...

（這是一種，充滿佛法觀照的人際智慧！）  牛耕田回來，躺在欄裡，疲憊不堪的喘著粗氣，狗跑過來看牠。 “唉，老朋友，我實在太累了~”  牛訴著苦：“明兒個我真想歇一天！” 狗告別後，在牆角遇到了貓。狗說：“夥計，我剛才去看了牛，這位大哥實在太累了，牠說牠想...

台灣楠西萬佛寺之依止導師、台中南普陀寺退居方丈 上道下海長老，自利利他功德圓滿，已於2013年3月27日上午七點一刻，安詳示寂於南普陀寺退居方丈寮。年臘九十，僧臘七十有八。 請教內僧俗大眾，憶念 長老之教法與功德，體解無常之示現，化哀傷為道念，奮勇精進，各自念佛、修持，仗此...