受苦一定有讓你受苦的對象，大部分是人或者事，事也是人造的。所以大部分讓我們苦的都是那個人，所以你得先承認那個人。 你不一定要信佛，但是請你相信： 人有我執，這是擺明的，是吧！古有明訓「人不為己、天誅地滅」，這叫做我執。 人有情緒的表現，因此控制情緒的每一個人的力道與能力不一樣。 ...

時間是無真實自性的，過去、現在、未來，這都是自己的「思想流轉」當中的主觀「感覺」而已。 你有第一個念頭，然後接著第二個念頭，那你就會編排這是第一念，這是第二念。你會執取那是前一個，這是後一個，然後就會有後一個的後一個，再有後一個的後一個……。因為念頭有前跟後，就有「時間的差距感」...

苦與惱有許多的樣態與相貌， 如果自己不面對、不解決，最終受害的還是自己！ 佛教告訴我們，沒有一個主宰者能決定痛苦的來去，任何痛苦其實都是自己造成的，因此解決痛苦也唯有自己。 要從苦惱中解脫，得先從自己「業」的消除去下手。要消業，首先得瞭解「業相」的存在事實，也就是要能看到苦惱...

文、圖 / 法藏 2018 / 9 / 24 中秋夜

舉手  ： 對的事，要主動「舉手」承擔，勇於去做。 握手  ： 叢林寶訓云：「成事在緣，不在能。」既然要圓滿事情，那就要時時與人為善、溫暖他人、柔軟與他人「握手」合作。 拍手  ： 做事在己，成事不必在己。當他人做事時，我們要成人之美；他人成功了，要隨喜功德，誠心鼓掌、「...

面對如此眾多表述方式不一、方便與真實互異的各類佛法知見，單憑某一時、某一地的佛法思想體系，是不可能加以會歸、統攝的。 唯有以實修親證為基礎，超越文字與概念的妄想，並揚棄單一佛法思想體系的包袱，以更圓滿、更超越的眼光與心胸，去融通判攝一切所傳來的佛法，才能從根本上去總持一切...

有人問： 若以佛法角度分析之，所謂的『紅塵浪裡見如來』，真有如此難行嗎? 衲回答： 佛遺教經云：「若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也」 又，印光祖師云：「看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫 。無論在家出家，必須上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行；...

如果有一個人的作為，讓你感覺到：「已經忍無可忍了，想要跟他談一談」，那你已經沒有降伏你自己的心了。 因為當心生起「無法再忍」的相貌時，我們自己的心已產生了「毒素」。 既使那樣還是要「忍下來」，固然於世俗人算是「有修養」了，可是畢竟仍然「充滿內傷」，這仍然是不夠的。 ...