所謂掉舉就是〝身心散動、思想不止、想法多而雜亂〞的意 思，這乃是依於過去之業力、習氣與今生之性格而如此； 最有效的對治就是多拜佛、多念佛、多誦經、多拜懺，如此 方能少於攀緣、妄想、欲求，而多於內觀、自省，且漸漸淡 泊欲望、心智內斂、成熟、穩重，則掉舉之病自能減輕。 文 ...

一切修行要與空、無我、解脫智慧相應， 要不然都是人天福報而已， 無法了生死，隨業緣所感，因緣果報而已。 文 / 法藏

為什麼要學佛？ 因為想「成佛」！ 但「成佛」又意謂著什麼呢？ 對一般人而言，這個目標或許太遙遠了。 有時候我們連「明天要怎麼過」都不曉得， 怎麼有能耐去想到「成佛」的事？  因此，若問：「為什麼要學佛」？ 比較貼切現代人的回答，或許是： 學佛，至少可以幫助你現在的...

心念佛的覺， 心念佛的悟， 心念佛的本願， 是名憶佛念佛。 文 / 法藏

當你看到苦時， 看到無奈時， 看到無常時， 你才能體會佛法真理， 無常業識讓人謙虛， 苦中才能成長， 無我才能放下， 順境所修都不紮實， 在逆境痛苦中而修， 那才能成長落實。 文 / 法藏

現代西方歐盟組織要求台灣廢除死刑。為何台灣目前還無法 廢死？原因： 中國五千年來，我們看到像三國演義、紅樓夢、武俠小說等 等，通通提到「殺父之仇，不共戴天」、「有仇不報非君子 」的論點。五千年來的文化就是如此，有國仇家恨而不報， 會被視為癟三。在中國的歷史當中，永遠都是：你來侵略...

一位正信的佛教徒並不需要為「挑戰傳統而挑戰傳統」，也 不會「為反對而反對」地反傳統！ 但是，佛教徒依世尊的大悲智慧為根本所依，以確立其人生 的根本價值與處世原則，而非依「人間我執為基礎的知見」 或「純粹以人或特殊文化為立場」的道德觀而立身處世，這 是「皈依三寶」的基本意義所在，更...

一切吃的東西，美味感只有入喉三寸，再美味的東西，叫你 吃下去那一剎那不准吞，吐出來再吃下去，你就不敢吃了！ 當年，無相好佛優婆毱多尊者，度了很多人，其中度了一位 美食主義者，他也想學佛，你知道尊者怎麼度他嗎？尊者對 他說：「你要學佛可以，要證果也可以，我去托缽你也幫忙 收集食物，...

你一個人 改變的不是這個業力成果報的世界 是你今生業報受完了之後 你能夠憑著一念堅定的決心 再依著佛的願力 馬上就離開娑婆世界 千百萬億劫以來 你都在娑婆世界流流轉轉 六道裡頭起起浮浮 牛胎馬腹過 閻王鍋裡來 你都是這樣過日子的 但是就憑著佛的願力跟你當生的願力 一筆勾消跟它說拜...

佛是開悟的眾生，眾生是還沒有悟的佛， 在悟的本性裏面，我們與佛是無差無別。 文 / 法藏

以般若智慧觀自己起心動念時，對境不動，心安住於真如佛 性，才能照見五蘊皆空，才能度自己一切苦厄，以慈悲包容 一切眾生，對境觀照自心，以般若照見它，感恩我所有的（ 無論好壞），感謝我所沒有的。 一切境界都是來成就我們的，虛心接受它，虔誠懺悔，以智 慧看透它，迴入空性，真如實相安住，...