但無論如何,身為學習位的人實不宜貢高地任意對師長分類、比較,此於自己善根將有大損害,諸仁當避免之。對於不同的師父,當然可以有相不相應的差別,及如不如法的判別,但這些都是植基於「依法不依人」的教訓而來,個人心中明白即可。若發真心學佛,則於一切出家師父仍須平等恭敬,恣意出言臧否而心生高低輕慢等見,非佛弟子所當為。
2018年7月12日 星期四
【 何謂善知識 】
大體上能在身、心行為上感化吾人向於生死解脫的,即可名為佛法中的善知識,並不必拘泥於他的能力、身分、地位甚至年齡如何。因此善知識也會因每個人的修行程度不同,而有不同的條件需要,無須一概而言,亦不必強人同己。
但無論如何,身為學習位的人實不宜貢高地任意對師長分類、比較,此於自己善根將有大損害,諸仁當避免之。對於不同的師父,當然可以有相不相應的差別,及如不如法的判別,但這些都是植基於「依法不依人」的教訓而來,個人心中明白即可。若發真心學佛,則於一切出家師父仍須平等恭敬,恣意出言臧否而心生高低輕慢等見,非佛弟子所當為。
但無論如何,身為學習位的人實不宜貢高地任意對師長分類、比較,此於自己善根將有大損害,諸仁當避免之。對於不同的師父,當然可以有相不相應的差別,及如不如法的判別,但這些都是植基於「依法不依人」的教訓而來,個人心中明白即可。若發真心學佛,則於一切出家師父仍須平等恭敬,恣意出言臧否而心生高低輕慢等見,非佛弟子所當為。
標籤:
教理思想
《僧伽》雜誌 創辦、發行人;
僧伽林教育院 院長;
悟光尼眾佛學院 院長;
僧伽林文教基金會 負責人;
僧伽林文化出版社 負責人;
楠西 萬佛寺 方丈;
滿州 千華寺、永淨精舍 住持;
南化 聖天宮寺 住持;
台中 觀善寺 董事長;
高雄 悟光精舍 導師;
佛教衛星慈悲電視台 台長;
台灣宗教聯合會(發起人) 執行長;
護生善緣(慈善)股份有限公司 董事長;
萬佛寺善緣慈善會 創辦人;
(台灣)中國佛教會 顧問;
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