也許每個人都知道，但差不多很少人能做到不妄語。為了私利、欲望等等，為了掩飾自己的過失，為了我執、自尊或種種其他逃避自我受傷害的理由，我們都可能撒謊。甚至為了避免誤會，破壞和合或造成不堪負荷的打擊等等理由，我們也不得不打妄語。
乃至為了鼓勵一個人，我們也常常把話說超過了，而仍臉不紅氣不喘地。講著講著，當一味地想要「美言」些什麼的時候，久久，連我們自己也分不清到底自己所說的是真？是假？有幾分真？有幾分假？
口業有四類，光是「妄語」一項就已如此地難知、難持、難斷，遑論其他？仔細想來，深深地感到，光是在話語的「起心動念」之間，就需要運用好多的「警覺」、「智慧」和「修養」。否則真是剎那剎那造罪！
以前當讀到佛陀的本生故事時，對於佛陀為了修「口業」，竟然從出生開始就禁語直到長大，覺得「故事」（為了勸善）未免有點誇張。現在才親切地感到，那不但是可能的，而且也是很有福報的，甚至也是自己所嚮往的！
小乘？世尊豈是小乘！要做菩薩，固然不可「禁語」，可是身為一個凡夫發心的菩薩比丘，在這紛攘的塵世，面對千差萬別的人、事、物、境，而能語業清淨的，恐怕不多吧？
如果你要在熱惱的環境當中，保持一點法味的清涼，而你把你的用意及作法，一下子全部暴露出來了，那麼很快的，那少許的「清涼」將會被許多目前無法抗拒的外境所湮沒！要清高，你就不要堅持，閒雲野鶴般地一走了之算了。
否則，（如果還有一點不忍之心的話）你得花多少口舌去與之周旋，才能保有一些些可以安住的空間？結果將有多少不善的口業被造作！即使不是刻意的，來自週遭的不解，仍會生起無數的誤會、譏諷和毀謗。是業報，也幾乎是大發心者的宿命？忍得過的，而且還能在忍辱中卓然增上的，慢慢地或許可以學做菩薩吧！
文 / 法藏
