我們有時候大言不慚地說:不可失去人情,其實真正的,是怕「失去自己」!因為怕失去自己(自己的名、利、地位……等等)而施為的人情,這是與解脫相違的,說與解脫相違,即是與佛法相違。
然而,若能真正與無我的般若相應(已能自利),又能不毀壞現在或未來佛法的住持與清淨幢相(不害利他),則依於菩薩攝化眾生的智慧與悲念,巧施方便利益眾生,那才堪稱為「人情練達即佛法」。
因此,對於初學的行者而言,由於處處與我執、我慢等相應,「莫把佛法當人情」方符合佛法修持的意義。只是,雖不濫施人情,為的無非是調練自我,可不是要你刻薄待人。那一片對眾生的溫厚與體貼,可是不能缺少的。
文 / 法藏
2018年7月31日 星期二
【 人情練達即佛法 】
標籤:
佛法觀點
《僧伽》雜誌 創辦、發行人;
僧伽林教育院 院長;
悟光尼眾佛學院 院長;
僧伽林文教基金會 負責人;
僧伽林文化出版社 負責人;
楠西 萬佛寺 方丈;
滿州 千華寺、永淨精舍 住持;
南化 聖天宮寺 住持;
台中 觀善寺 董事長;
高雄 悟光精舍 導師;
佛教衛星慈悲電視台 台長;
台灣宗教聯合會(發起人) 執行長;
護生善緣(慈善)股份有限公司 董事長;
萬佛寺善緣慈善會 創辦人;
(台灣)中國佛教會 顧問;
【 尋找生命價值的條件 】
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人生雋語
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