做為一位行者，主要是反觀諸己，追求自我生命的淨化與心靈道德的提升。
處於今日的大時代因緣中，由於外境的動盪，確實已波動人心。
然而身為佛門弟子，更應於此時以佛法的因緣觀，透視出此一強大業感的形成，實乃眾生之共業所招。能了然於心，不為境轉，生起無限悲愍之胸懷，虔禱一切的對立與抗爭能早日消瀰。今若以實際之行動，邁入人群抗爭，則於彼心中已有取捨之失。
何況所謂的政治立場，實牽涉到族群、社會背景、地理環境、政治思想，及種族、血緣、文化、歷史等等的複雜因素，誠難以個人之好惡與善惡標準而為評估，更遑論能於其中釐清是與非。
此時當務之急，應是更加的用功，以迴向國家和平安樂，而絕非以個人主觀之判解，加以身口之動作，汲汲於世間之價值訴求。
文 / 法藏
法藏比丘的非思不可
【 佛法中的「感動」】
佛法中的「感動」， 並不同於一般世俗的激動、激情， 乃至濫情 或做作。 它是一種銘心的體會，一種設身處地的諒解。 是一股對佛法、對修道，義無反顧的決絕。 它可能只是一剎那， 表面上看來若無其事的「印心」， 而無關乎眼淚！ 它也可能是一場面對眾生苦難， 而情...
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（這是一種，充滿佛法觀照的人際智慧！） 牛耕田回來，躺在欄裡，疲憊不堪的喘著粗氣，狗跑過來看牠。 “唉，老朋友，我實在太累了~” 牛訴著苦：“明兒個我真想歇一天！” 狗告別後，在牆角遇到了貓。狗說：“夥計，我剛才去看了牛，這位大哥實在太累了，牠說牠想...
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