你有第一個念頭，然後接著第二個念頭，那你就會編排這是第一念，這是第二念。你會執取那是前一個，這是後一個，然後就會有後一個的後一個，再有後一個的後一個……。因為念頭有前跟後，就有「時間的差距感」。這種差距感讓你如幻的以為有個所謂的「真實的時間流」在那裡。
宇宙之間只有因果的前後，宇宙與生命的存在，一直都是一種因果流轉的「瀑流」現象而已，而因果流轉的瀑流現象正是「思想流轉」的具體化，換言之，宇宙與生命雖然不壞因果律的前面跟後面的差異，但並不意味著宇宙與生命的存在，有一個「真實不變」的老與少之分別。要真正瞭解這個深奧的道理，就需要對唯一佛乘的實相道理，有所解悟乃至證悟。
悟了之後，三世於一心中證，過去、現在、未來，一念之間頓覺。那個時候，沒有所謂的過去，沒有所謂的現在，也沒有所謂的未來。
《金剛經》所謂的「三際不可得」正是指此。而《法華經》中，釋迦佛見過去久遠無量劫以前之事，如觀掌中之果。也正是因此。
文 / 法藏
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