【 佛法請示 】

居士請示：
即使是佛教徒也常常會說，個人造業個人擔。為什麼有時候和我們直接、間接有關係的人，身心狀況不穩定的時候，我們會有感同身受的經驗？
為什麼透過懺悔、發願可以改變對方的狀況？有人會覺得不符合因果。尤其是密教的自他交換法。

衲回答：
與我們直接或間接有關係的眾生，統稱為「與我們有緣的眾生」；既然與我們「有緣」，彼此間就會有共業的存在，所以會有感同身受的經驗，這並不難理解。而共業中又分各自別有的「別業」。因此，當與我們有共業關係的人，當他們有了一些比較強烈的業報現前時，我們也可能於身於心、或多或少會受到影響（也只是「影響」），但苦果還是由所造者自己承受（個別受業）。

所謂一念三千，《摩訶止觀》云：此三千大千世界皆在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千，是故一念三千之境，心為不可思議。因此，一念懺悔、發願之心可以周遍法界，因恆遍法界，故與吾人有緣的人，即能在冥冥之中感受此善念，並藉此以改善所受的果報。這不是在因果上的「交換」，事實上也無法交換，而是將心比心、感同身受，以自己至誠的心念，並輔以實際的用功加行之功德回向，真心期望眾生能夠離苦難！而心有相互呼應之感應罷了。

但這也只是「助緣」而已，要真正「消業」，最主要還是要靠他自己，由他自己真誠懺悔所造之惡業，懺悔前愆，並且還要有〝不再更造新惡〞的勇猛決心，如此才能夠真正改變他自己的業報。


文 / 法藏