再進一步說,所謂的講經說法,正如? 諦閑老法師所說的:「講經非關記問之學,而是從實修中流露的」。
因此,一個真正對眾生有實際幫助的講經弘法者,是從福慧雙修的實踐中來的,在養成教育的階段中,他應該要自覺的在佐事僧、義解僧、禪修僧等三類僧伽當中,能兼一至二類乃至全兼而修,決不是躲在自己的象牙塔裡,只在文字、概念堆中打轉。
他必須透過修行發菩提心,及修持禪觀的功德,以得根本智的加持與後得智的啟發,才能從與佛法相應的清淨自心中,演說出正確而又應眾生機的微妙佛法來。
文 / 法藏
佛法中的「感動」, 並不同於一般世俗的激動、激情, 乃至濫情 或做作。 它是一種銘心的體會,一種設身處地的諒解。 是一股對佛法、對修道,義無反顧的決絕。 它可能只是一剎那, 表面上看來若無其事的「印心」, 而無關乎眼淚! 它也可能是一場面對眾生苦難, 而情...
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