2018年7月11日 星期三

【 楞嚴咒略考 】

楞嚴咒自明、清以來三、四百年間,一直是我國各宗、各派​叢林中早晨課誦的主要內容,相沿至今未曾稍替。

這主要是因為楞嚴咒的緣起,正是為了伏、斷修行人的障礙​(尤其是婬欲,見《楞嚴經》卷一),而且也能降魔去擾住​持佛法、生起修行人的諸種功德(見同經卷七)所致。甚至,在某些古代禪林,結夏期間,為了淨除行者魔障,也​有所謂「楞嚴會」的舉行,其受重視的情形可見一斑。

今日吾等去佛時遙,知識難求,法弱魔強,行者欲發心修道​,建設道場、住持佛法,緣於自身的無明,業障與共業所感​的陋劣世間,總是在發心起行的過程中,有著種種的阻難與​考驗。

因此,誦持楞嚴咒成了末法行者在自利利他,住持、弘揚佛​法過程中,一種不可或缺的方便與依怙,乃是很自然而必要​的。


文 / 法藏


【 佛法中的「感動」】

佛法中的「感動」, 並不同於一般世俗的激動、激情, 乃至濫情 或做作。 它是一種銘心的體­會,一種設身處地的諒解。 是一股對佛法、對修道,義無反顧的決絕。 它可能只是一剎那, 表面上看來若無其事的「印心」, 而無關乎眼淚! 它也可能是一場面對­眾生苦難, 而情...