2018年10月20日 星期六

【 生命安置 】

儒家講「未知生焉知死」。在佛教來講,人生是在輪迴當中,因此生與死沒有差別,生即是死,死即是生;生是死的結果,死是生的開始,一切生命在出生之後,即一步步地走入死亡,由中我們可以體會到:生死事實上是同一體的。

透過佛教這種寬闊的生命理念,佛弟子們從來就不只是讚歎「生命很美妙」而已,其實「死亡也很美好」,因為死亡正是生命的另外一種形式。在大乘佛教的究竟理念裡頭,生命根本沒有生與死這回事,整個生命只是個不斷的流程。我們應該注重的是:生命在整個流程中,應當如何安置?而淨土法門,正是在教導一切眾生,如何自我安置這個生命的流程。



文 / 法藏





【 佛法中的「感動」】

佛法中的「感動」, 並不同於一般世俗的激動、激情, 乃至濫情 或做作。 它是一種銘心的體­會,一種設身處地的諒解。 是一股對佛法、對修道,義無反顧的決絕。 它可能只是一剎那, 表面上看來若無其事的「印心」, 而無關乎眼淚! 它也可能是一場面對­眾生苦難, 而情...