【 關懷弱勢是覺性甦醒的的開始 】

有能力的、富有的人，對社會上的弱勢，天生就有照顧與協助的責任，所謂取之社會用之社會，投入對弱勢的關懷，也正是身為佛教徒不可旁貸的承擔！

這不是責任，這是身為佛教徒的自然的反應，是佛教徒心中「善」的自我呼喚，那正是佛教徒內在覺性的甦醒。

文 / 法藏

【偈 語 】

嘴上無瞋出妙香，
臉上無瞋是供養。

講話柔軟、善巧，
能令人相處歡喜。

態度謙卑、調柔，
能令人相處自在。


文 / 法藏

【 讀誦經典前該做怎樣的心理引導？ 】

居士請示：讀誦經典前該做怎樣的心理引導？

衲回答：
《地藏經》云：「舉心動念，無非是業，無非是罪」。因無始劫來，我們的無明妄想，造作了種種的業，繼而感招種種的苦報，便在六道中輪迴不休。古人常以銅鏡來正衣冠，而修行人應藉由誦經，來檢點三業上的過失，真心的懺悔、改過向善。

若能在誦經前先禮佛、靜坐，有助於收攝躁動的身心。讀誦經典時（最好焚香）、正身端坐如對聖容。默念偈云：『無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。』。再來以專注、恭敬的態度去讀誦，乃至發心回向上報四恩、下濟三途。

發長遠心讀誦大乘經典，亦應在平時多思惟法義，將佛法落實在生活中。如此不僅能成就無量功德、福報，也將菩提善根深植在自己的八識田中，成就自利利他之行，福慧雙修，圓滿佛菩提。


文、圖 / 法藏

【 成佛的法華 】

法華經為諸經之王，成佛之秘藏、諸佛之心髓，因此經中字字皆為顯十方如來秘密法藏而存在，故字字稱〝寶〞。

當吾人了解並憶念斯意，身、口、意三業清淨專注，虔誠恭敬地禮拜時，即是對大乘究竟實相之理的甚深作意與仰承，在禮敬的當下，正是中道實相的具體展現！

此非聲聞小教或權乘佛法能比，故其功德甚深不可思議。若能以無所求之心，憶念此理直心恭敬地禮拜，自然能生起不可思議的修行利益。


文 / 法藏
圖 / 僧伽林流通之法華經

【 如何修行增上 】

對於一個平時少於拜佛、誦經，乃至未有靜坐觀心、依教修止觀經驗的平常人而言，隨境起伏是必然的。

是故建議除了聽聞佛法、正思維外，更應該要有拜佛、誦經，乃至靜坐觀心等定課。
或者可以透過每日寫〝修行日記〞的方式，多與自己對話（少在網路上充知識、比口舌），使令自己能增上自我覺照力、反省力，並具足慚愧心及懺悔心。

平常亦要多練習檢查自己起心動念的能力與習慣，若發現有違背佛法處，當立即生起慚愧心，默求三寶加被使自己有能力改過。


文、圖 / 法藏

【 成佛之道 】

要成就佛道必先親近善知識，從善知識聽聞正法，把聽聞之法經常憶念及如理思惟，再將思惟後的勝解依法起修。

同時亦需瞭解皈依三寶的真實意涵，以及受五戒後、能依戒法而行。最後，要發大心受菩薩戒，種下大乘菩提心苗。

文 / 法藏
圖 / 楠西萬佛寺

【 咒語的感應 】

咒語的感應，來自於自我覺性的開發。

可以視為是吾等覺性與法性理體的相互交融，
也是吾等佛弟子與諸佛菩薩感應道交的一種方便，它的功德相是煩惱的減低，以及悲、智的增長。

但，並非神秘主義者所說的〝神秘經驗〞的產生，更不是民間鬼神信仰者所認為的「與菩薩產生〝對話〞」！


文 / 法藏
圖 / 楠西萬佛寺佛像

【「止 觀」- 讓你看見自己！】

「止、觀」能夠讓你奔馳的心念集中合一。
制心一處，讓你能清楚地感受到生命存在的「無常」真切感。

凡夫的我們，若不知修行，則每天總是行屍走肉般，過得渾渾噩噩～ 早晨，昏沉無知的醒來，起床後準備理家、上班等事.....開始匆匆忙忙、昏頭轉向的一天：要為肉身打理三餐、要與人際應對進退、要和自心的三毒打交道、要跟世間八風（稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂）交戰...... 諸多的心情、意念起伏，無一刻停息、稍歇。在紛亂浮動的妄識裡，我們一直沒發現真實自己身、心瞬息萬變的樣貌！

運用「止、觀」的修習，你會確切的感受到一個「無常、變動不拘的你」。當你能夠漸漸讓變動的心冷靜下來，安穩的停在一念、一所緣境上時，就會有一個安穩、輕安和不躁動的心相，此時繼續的微細觀察身、心相貌，就有機會看清楚身、心無常、無我的「真相」，也才能發現那個「我」到底是誰？從而真正明白「生命」的真正價值。
此時，女子不會再耍女人驕氣，時時需要他人關懷；男眾也不會再貢高我慢，毛毛躁躁欲動不安。為什麼？因為「你已經看到自己了」。

這就是一種甘露門，能夠「讓自己真正的沉澱下來」，多好！


文、圖 / 法藏

【 在家居士應如何用功？】

聽聞正法、慎思明辨、親近三寶、結交具足正見正行之道友，培養厭離心及大悲心、不貪急功、不迷神異、不盲從名望及群眾、亦不愚傲自是。

先三皈，後受八關齋戒→五戒，有空多到寺院服務、供養三寶，在家有固定功課（念佛、拜佛及誦大乘經為主），世間事則敦倫盡份，把所學佛法實際運用在生活中。茍能如此，必不致於空費光陰，走錯路矣！

文 / 法藏
圖 / 楠西萬佛寺南部志工團隊

【 學 佛 】

學佛，只是很單純地：
因「聞」而「思」，
由「思」而「修」，
在平常與平淡中，
有著一份時時覺醒的正念，
那是從改變你的邪見和我執做起的。


文 / 法藏

【如何做一名真修道者】

現今我們處在五欲（染緣）熾盛的時代當中，環顧四周：
造諸不善業者為數眾多，而修習善法者少。
修習善法者為數眾多，而有心修學佛法者少。
修學佛法者多，但是真心向道者少。
真心向道者多，而能堅持者少。
能夠堅持者多，但能堅之又堅久之又久直至菩提心不退轉者少。
果能如此堅持到最後才可稱為真修道者是名大丈夫。


文、圖 / 法藏