2018年6月16日 星期六

【 未成佛,先結「善緣」與做「世間善人」】

佛法固然以「成佛」為其終極的目的,但它卻另有「人天乘佛法」以為其基礎。因此,固然極大部份的人不能於短期之內信佛、修行乃至成佛等,但至少佛教會鼓勵他:
  
一、先與佛法,佛教,出家師父或在家正信居士等結結法緣、善緣,建立未來信佛、學佛、修行的因緣(因此寺院的法會不也提供了絕佳的因緣與機會?然而時下不少的青年佛子,卻往往因為看了一些批評類的文字之後,就「執理廢事」地認為,那些都是中國佛教所發展出來的「儀式」而已,從而輕視之。而不知道它有「大乘佛法:自利利他」的深義在)。
  
二、平時應多說好話,做好事,不犯法,敦倫盡份,以先使自己成為世間善人,如此即能在下一世生於人、天二道中,從而培植將來修行、成佛的資糧。
以「慈善行」為法門的大乘修行心,是用真誠、柔軟的心去服務弱勢、感動我們自己。我們若能真正感動自己,我們就能真正把彼此的心打開。感動,讓我們有機會去學習與成長。以如此心念來落實到行善,就不是「從上布施下」的心,也不會有「我很了不起、我是善人」的有所得心與慢心。
以佛法來說,這就是「不思議境」:看一切眾生皆是佛!

文 / 法藏




沒有留言:

張貼留言

【 佛法中的「感動」】

佛法中的「感動」, 並不同於一般世俗的激動、激情, 乃至濫情 或做作。 它是一種銘心的體­會,一種設身處地的諒解。 是一股對佛法、對修道,義無反顧的決絕。 它可能只是一剎那, 表面上看來若無其事的「印心」, 而無關乎眼淚! 它也可能是一場面對­眾生苦難, 而情...