【 面對父母的老病死，我們應該怎樣做，才是基本的盡孝？ 】

任何人都不應該假裝看不到死亡，或潛意識裡不想面對死亡，誤認為幫助父母延長痛苦的生命就叫做孝順，然後拼命的用不當的醫療資或不適當的霸道方法，去干涉父母自然死亡的進程！

華人普遍講孝順，但往往因為「未知生焉知死」、「敬鬼神而遠之」之類偏頗人本經驗思想，而普遍地避談生死、不思考生死問題。事實上這正是各宗教的終極關懷課題，然而長期以來我們的主流教育體制，不但不教，而且還禁止教，乃至於愚蠢地亂教！

長期以來，華人社會受這種懼談生死的文化影響，上自知識分子，下至平民百姓，普遍對生死問題芒然無措，甚至幼稚無知。從而產生了許多莫須有的死亡禁忌文化，因此普遍害怕面對死亡。甚至於認為人死一定為「鬼」，而「鬼」是神秘、可怕的，從而又更害怕面對死亡的人生課題了。

因此，當父母老病時，就用金錢假借孝順之名，將面對老、病、死的責任，轉嫁給醫療單位，自己則幼稚地自我安慰說：「已經盡孝道了」！甚至在最後死亡關頭時，潛意識地依循著「孝順就是無論如何要讓父母延長生命」的膚淺邏輯，不自覺的用了「最不孝順」，甚至是「殘酷虐待」的方法，在讓父母臨終時，遭受無與倫比的痛苦與不尊嚴！

我們真的應該要覺醒了！讓我們的父母既使是生病，也能好好的「善終」吧，而不要再在他臨終時，進行那些不必要的，甚至是殘酷的醫療行為了。

為什麼在歐美沒有長年臥病在床的老人？http://magazine.chinatimes.com/style/20161230004251-300804

【略談佛教追思佛事與真正孝順父母之意義】 法藏法師開示於林賴麵女士告別式2017.1.13 https://www.youtube.com/watch?v=n2CDB-M_FiQ

附註：

本文所談，是指「老、病臨終」的情況而言，
至於意外的急救，若在專業的判斷下有救活之可能，
那當然是要施行急救的！這種急救並非就是
本文所說的「干涉自然死亡的進程！」

請參考並閱讀，上方所引 :
「為什麼在歐美沒有長年臥病在床的老人？」之文
所談的內容，本文是以該篇文字所說的現象而談的，
兩者的情況截然不同，請勿混淆。

文&圖 / 法藏