因為你貿然去觸及他人的信仰，他如果不愉快，甚至認為你的「行善」是隱含宗教佈道目的的，這將引起「善緣戶」（對社會局提供的救濟個案的尊重稱呼）的警戒心，甚至是反感，如此就反而不能利益他了 。
文 / 法藏
法藏比丘的非思不可
2018年6月14日 星期四
【 不因宗教熱情而造成反感 】
如果我們真的想要在行善的過程中，去利益更多的人，那最好的方法就是，不要在未經對方主動詢問的情況下，就貿然觸及他人的信仰。
因為你貿然去觸及他人的信仰，他如果不愉快，甚至認為你的「行善」是隱含宗教佈道目的的，這將引起「善緣戶」（對社會局提供的救濟個案的尊重稱呼）的警戒心，甚至是反感，如此就反而不能利益他了 。
因為你貿然去觸及他人的信仰，他如果不愉快，甚至認為你的「行善」是隱含宗教佈道目的的，這將引起「善緣戶」（對社會局提供的救濟個案的尊重稱呼）的警戒心，甚至是反感，如此就反而不能利益他了 。
《僧伽》雜誌 創辦、發行人；
僧伽林教育院 院長；
悟光尼眾佛學院 院長；
僧伽林文教基金會 負責人；
僧伽林文化出版社 負責人；
楠西 萬佛寺 方丈；
滿州 千華寺、永淨精舍 住持；
南化 聖天宮寺 住持；
台中 觀善寺 董事長；
高雄 悟光精舍 導師；
佛教衛星慈悲電視台 台長；
台灣宗教聯合會（發起人） 執行長；
護生善緣（慈善）股份有限公司 董事長；
萬佛寺善緣慈善會 創辦人；
（台灣）中國佛教會 顧問；
【 佛法中的「感動」】
佛法中的「感動」， 並不同於一般世俗的激動、激情， 乃至濫情 或做作。 它是一種銘心的體會，一種設身處地的諒解。 是一股對佛法、對修道，義無反顧的決絕。 它可能只是一剎那， 表面上看來若無其事的「印心」， 而無關乎眼淚！ 它也可能是一場面對眾生苦難， 而情...
-
（這是一種，充滿佛法觀照的人際智慧！） 牛耕田回來，躺在欄裡，疲憊不堪的喘著粗氣，狗跑過來看牠。 “唉，老朋友，我實在太累了~” 牛訴著苦：“明兒個我真想歇一天！” 狗告別後，在牆角遇到了貓。狗說：“夥計，我剛才去看了牛，這位大哥實在太累了，牠說牠想...
沒有留言:
張貼留言