【 業力不思議 】

何謂業力？
所謂「業」，是指身、口、意的造作而言。
所謂走過的，必留下痕跡，我們身、口、意所造作的，終究會對我們的人生留下影響力，這就是「業力」！

無論經過多久，所做過的業力種子必定不會憑空消失，非空中、非海中，能脫逃。將來因緣成熟時，必定受果報！這是大自然的因果律，「如是因、如是果」，絲毫不差錯，所以說「業力不思議」！


文 / 法藏

【 何謂明心見性？ 】

「明心見性」一般是指〝明白心的本質〞並且〝體解了覺性的作用〞的意思，那是實修有所成之後的「效果」，如人飲水冷暖自知，只可勉強說為是一種「離開自我執取的」、「無有欲望逼迫的」狀態。

唯有發起覺悟修道之心、能漸漸少欲知足，努力勤修戒、定、慧的人，方能在消業生慧的前題下達此境界。總之，你必須先去爬山，你才有機會〝真正〞知道「爬山」是怎麼一回事。

見性之前，心眼﹝這是比喻﹞未開，憑的是對佛法過去所培養的「信心」善根而摸索的修行；見性之後，則心眼已開，就像事先已坐過飛機到山頂上遶一圈了，此時「爬山」的心情必不同於前者。他的一切修行表面看來，與未見性者並無多大不同，只是「心境」卻完全兩樣了。


文 / 法藏

【 施食為何無法解決人間疾苦？ 】

居士請示：
如果施食可以解脱餓鬼道等眾生，為什麼不能解決人間道的現實疾苦？

衲回答：
人道我執我見深重，而又小有福報，未能真心求度。餓鬼道雖仍我執，但大苦而無福可俟，能生渴求救度之心！


文、圖 / 法藏

【 面對 】

【 何謂「法寶」？ 】

「法」是佛陀自我修行，開悟的軌跡。

法就像火車上的軌道，一切人照著法的路徑修就能成佛，所以法有讓眾生依止而成佛的「威德力」，所以謂之為寶。

法也有「平等義」，任何人依著法修都能成佛；沒有誰才能夠依法，誰修了才能成佛。任何人只要依循法的軌跡，真實的實踐，其結果都是一樣的解脫、成佛。


文 / 法藏

【 自以為識，傷人最深 】

知識不等於智慧，也不等於一切。
知識份子的知識豐富之後，就擁有了力量。
天底下會傷害人的，往往是自以為有知識，卻缺乏智慧的人。這樣的人等於只是擁有了一把刀，相對傷害自己最大，傷害眾生也可能最大，不等於擁有最美麗的未來。

知識份子應該更具有體解自己生命的價值與目的，基於因果，以建構自己與周圍世界的美好人生，完成生命的自利利他。


文 / 法藏

【 能認錯就是修行 】

知道自己貪心，要生起慚愧。知道自己錯了，就求懺悔。

我們都有無常、無明與自私的習氣嘛！重點不是立刻改，而是要看清楚自己，然後說我錯了。

不是要你立刻變成聖人，你可能還是照常吵架，但是以前罵完之後氣呼呼的，現在罵完會跟佛祖求懺悔，跟對方求懺悔，那你就成功了。


文、圖 / 法藏

【 瞋心起時，如何觀心？】

念菩薩慈悲之教化、念無我，作消業想、

生慚愧心，作甘露想、生感恩心。


文 / 法藏
圖 / 楠西萬佛寺小普陀山

【 給事業衝刺者的叮嚀 】

如果你正要衝刺、擴大事業，那麼請別忘了：

身體要注意、熱情要燃燒、

責任要提起、能力要儲備、

人緣要廣結、心情要放寬、

得失要放下、利益要分享、

最後，

家人別忘記！榮耀歸三寶！


文 / 法藏

【 行善是施暖不施憐 】

行善給人看到希望，給人看到人性當中有不需要考慮自己利益，歡喜付出，以助人為樂，而且用佛教徒的行善無我，行善就像我們的呼吸一樣，我們是用一顆感動的心在做，而不是去施予、不是看他可憐，我們自己會需要溫暖、友情及社會的關懷，行善即是把我們自己最需要的拿出來跟他人分享，這叫做施暖不施憐。

我們是把人家當做像我們的親友一樣，這才叫做暖，暖不是說我有溫暖，你冷冷的，那我給你暖；暖的意思是，我跟你麻吉，我沒有把你看成是我救濟的人。那個施是分享的意思，不是我去可憐他而給的施，乃至於不是我跟他平等，我甚至比他低，是他高我低，是我往上送上去的施。


文 / 法藏

【 單純為四大因緣而行善 】

為報四重恩。
為化解苦難與怨氣以祥和社會。
為國家社會修福積德以護國衛民。
為個人修福積德以成就解脫之基礎。

當以此四大動機緣起一同發願行善。


文、圖 / 法藏