2018年7月24日 星期二

【 台灣楠西萬佛寺之展望 】

展望未來,所謂身安道隆,僧團將在既有的道場硬體基礎上,
一方面繼續本寺未完成的硬體建設(分近、中、遠程三階段 見附錄:http://www.buddhismnet.net/wanfo-website/10000/10000buildings.htm

以逐步建立起具有:
一、現實生活之安頓(身安則道隆)
二、佛法解行之增上(根本之目的)
三、個人理想之發揮(同中存異)
四、六和合敬之實踐(異中求同)
五、未來安養之保證(身安之延續)
六、弘化事業之推展(如來之家務)
七、永續住持之確立(佛法永住世)
等七項道場功能之完整寺院規模。

另一方面,在硬體建設的同時,則進行整體僧團的教育修行建設:依於《僧團共住理念》所示的修學進程,及《佛教兒童教育》與《沙彌教育的精神與要點》等所示的教育方法,繼續就比丘、新學比丘、沙彌、小沙彌、淨人、小淨人、成人居士及兒童居士等,進行各種相應的教育增上與出家訓練。
以期能培養具有大乘正見與願行,堪能真學實修,足以自利利他住持佛法的漢傳大乘佛教比丘為目的(原滿州千華寺則作為久學或執事比丘的靜修或退居之用)。

因為,唯有如此真實地完成以上這兩項建設,才不違背吾等出家學佛的初衷、不辜負三寶的冥冥護念,也才能四恩總報,並圓滿當年圓靚比丘尼建寺、獻寺的清淨無私因緣!

長期以來,承蒙教內長老、法師、大德、居士等,對於萬佛寺道場建設與僧團修行的關心與支持,並時有垂詢經費及發展等事。僧團眾等感動、感激之餘,認為亦有必要將來住因緣、未來展望及建設經費需求等事,對所有關心的長老、法師、大德、居士等,做一系統化的完整報告。

一方面可以自我期許,二方面可使護持者發心有據,三方面亦希望得到諸位長老、法師的建議與鞭策,最後則希望一切見者、聞者,齊發道意、皆共隨喜、同成佛道焉。


文 / 法藏
圖 / 楠西萬佛寺 ( 2012年攝 )



【 瞻仰 楠西萬佛寺之智者大師雕像 】

由設計到完成,耗時三年。以台灣特有、能生治病之靈芝的牛樟木為身,取其能生治眾生病之法藥。尊像眼作雙瞳,入以琉璃珠;外以仿古彩塗裝、溫潤古樸、具親和力。

身批袈裟、手結定印、雙目垂帘作禪定之像,含胸拔背中不失柔軟放鬆,法相莊嚴殊特,容貌慈悲中透露智慧,凡瞻仰者咸受感動、發起道念。

文 / 法藏
圖 / 智者大師雕像




【 成事在緣 】


【 如何珍藏過去?】


【 禪 】


【 2013/2/8 蛇年小年夜,送大家一個祝福 】

金蛇現瑞、善緣相隨;

弘法護教、蛇我其誰!


文 / 法藏


【 從事佛門教育工作的態度】


2018年7月22日 星期日

《 2012/12/05 印尼圓緣寺 - 在家菩薩戒會上堂法語之二 》

欲浪滔滔戒作筏身口攝持法無他

人身不失憑五戒佛果利他方可達


《優婆塞戒經》云:「優婆塞戒極為甚難,何以故?是戒能為沙彌十戒、大比丘戒及菩薩戒,乃至阿耨多羅三藐三菩提,而作根本。至心受持優婆塞戒,則能獲得如是等戒無量利益。若有毀破如是戒者,則於無量無邊世中,處三惡道受大苦惱。」

仁等自入壇來倏忽七日,各地善信護持財力,任勞無怨,方使食住安穩,聽法無障。引禮諸師,日夜辛勞勤苦教導,成就諸人威儀,薰發大乘道心。方使諸位感得大乘戒體,圓滿成佛種子。仁等當念三寶功德不可思議,一切善信護法因緣亦不可思議,發長遠心以學戒,立堅固志以持戒,方報三寶救拔與善信護持之恩德!

雖然,受戒容易守戒難!必當時時憶念所學所受,雖處五欲常念知足,對境練心憶念戒法。則戒體光潔福德日長,近為解脫之本,遠作成佛之因,可謂不虛此行矣。

今有中峇淡圓緣寺在家菩薩戒會功德主:敬設齋襯供養十方三寶,剎海龍天,祈禱戒香馥郁,福慧增長,家道興隆,諸事吉祥。更回向世界和平,國泰民安,情與無情,同圓種智。值此出堂在即,末後勸勉一句,又作麼生?

恭敬供養福德積願向聖賢心看齊

輕重等持心王守雖臨惡緣難能敵


文 / 法藏


《 2012/12/05 印尼圓緣寺 - 在家菩薩戒會上堂法語之一 》

在家塵勞滾滾流,猶如狂馬奔不休,
但依毗尼淨三業,莫捨真如向外求。

無上菩提戒為基,歸敬三寶離惡習,
雖處紅塵常信願,念念彌陀心不離。

文 / 法藏


2018年7月21日 星期六

【 以萬緣放下的心念佛 】

[ 放下念佛 ] ,此六字四音之彌陀聖號,音韻平緩溫和,深夜靜唱,予人一種蒼老、枯寂、桑茫、放下而萬念俱泯的感覺。

多少的理想與虛榮,多少的恩情與承諾,多少的人我與是非,竟在這一句句深邃平和舒緩的佛號聲中,銷溶得無影無蹤 ......

啊!唯有 彌陀佛,才是這疲累流轉的世間,真正的依靠。

文 / 法藏

佛號唱念  連結如下:
https://youtu.be/KY3v79dvQHg

釋法藏  敬誦
版權所有:僧伽林文化事業出版社

PS.念佛機請訂處:http://www.sanghanet.net/asp/mp3/mp3.asp

【 懷思佛號 】

《無量壽經》卷上云︰「十方世界無量諸佛,不悉咨嗟稱我名者,不取正覺」又云︰「欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺」復云︰「聞我名字,壽終之後,生尊貴家」乃至「聞我名字,不即得至不退轉者,不取正覺」。稱念乃至聽聞彌陀聖號,即能成就如是世出世間功德利益,故為十方三世諸佛菩薩及歷代祖師所共讚而勸修。   

此一懷思佛號,乃在聖號功德的憶念中,以遊子思歸的心情,由心靈的深處所流出。所謂「懷感彌陀深深願,思歸蓮邦切切聲」,雖無任何音樂的伴唱,然於平淡的清唱中,正足以發人投歸不捨之悲情。

文 / 法藏

懷思佛號唱念 連結如下:
https://youtu.be/S4HaLtfWius


釋法藏 敬誦 版權所有:僧伽林文化事業出版社

PS.念佛機請訂處:http://www.sanghanet.net/asp/mp3/mp3.asp

【 佛法中的「感動」】

佛法中的「感動」, 並不同於一般世俗的激動、激情, 乃至濫情 或做作。 它是一種銘心的體­會,一種設身處地的諒解。 是一股對佛法、對修道,義無反顧的決絕。 它可能只是一剎那, 表面上看來若無其事的「印心」, 而無關乎眼淚! 它也可能是一場面對­眾生苦難, 而情...