法藏比丘的非思不可
2024年6月28日 星期五
【 佛 法 】
佛法，佛教之法，從來就沒有一個很霸道的想法，認為所有人類都應該信佛，佛教沒有這麼樣強烈的想法；
不同於其他某些宗教的主張：我的宗教是唯一真理；不信仰我這個宗教，基本上都是潛在的問題者或者潛在的不恰當行為，所以它在文化的思維上面，就有一種比較唯我獨尊的態度。
佛教一向不這樣，也就是因為不這樣，所以適應力夠強，也更加要求佛弟子要擁有更開放的心靈來面對萬事萬物。
然而，開放也意味著，會給自己太多自以為是的解釋而做錯了事，這也需要注意的。為了避免相對太開放而沒有紀律，佛教對於出家人或者某些修行到一定層次的居士來講，是有一定要遵守的戒律。
《法藏法師法語》
【 聽聞佛法的感受 】
講解佛法或人生道理，講跟聽都是種享受，兩者之間沒有人與人之間的計算、得失，而是一種人生裡頭的清腸、排毒，講與聽的人都全身舒暢。
想想看，要是吃了好幾天大魚大肉，都沒有上廁所，突然間想上廁所，一定不會只上一半，而是想完全排掉，為什麼？因為全身舒暢。
這樣形容是想加深大家的記憶，告訴大家聽聞佛法，其實不是加法，不是為了堆積什麼知識，真正的人生心靈哲學，其實是排除法、是減去法，是減低每個人很多的負擔、執著、難堪、堅持、恐懼、不確定。讓人聽聞之後，會有醍醐灌頂的感覺，會有「噢！對哦！我怎麼那麼想不開？啊！現在沒事了，舒服！」的感覺才對。
《 法藏法師法語 》
【 依於性善與自覺為信仰 】
依於人性本善與心靈自覺的信仰為基礎，關於社會正義、推行慈善，凡對的事，不論結果，努力去做就是了，這是我的信仰。
我們一生當中，做過多少錯事？過年時跟朋友拚酒，喝完一言不合打架；看到那個人心裡不爽，人前人後講人家壞話；跟這個人沒感情了，說分手就分手。這些都是傷人的事，我們還不是做了？
今天好不容易有個對的、對大家都好的事，還猶豫什麼、擔心什麼？
我們都不是聖人，要勇於面對、承認我們曾經有的過失；學佛的人應該勇敢去做對的事，這才是真正的信仰、有力量的信仰。
《 法藏法師法語 》
【 幸 運 】
好運氣是來自於福報，
但幸運的發生需要在對的時間共同聚集，
因為它是緣起的，絕不會毫無原因，
也不要心存僥倖；
請小心！
若是太期待幸運這個概念的時候，
會造成你忽略因果，忽略努力；
幸運也會造成忌妒，產生我執，
憤怒別人的太幸運，所以我要去傷害他；
所以因果觀念格外重要，
我們要堅信因果，
你所做的任何事都會產生業報，
好事壞事都不會跳過因果。
《 法藏法師法語 》
【 善 軟 心 】
佛法中的善軟心，其「善」是指時時刻刻憶念佛，全然地信任佛，具足此正見。
「軟」是懂得戀慕佛，全然地投靠，不忘教法。
「善軟」可譬如小孩戀慕父母，對其教導知其善意，不起惡心的這種心質。
「善軟心」是了知佛法不可思議之信念，以及佛為我累劫修行，念念不捨於我的慈悲體貼。
佛是宇宙無上的智者，所以我們戀慕佛，就永遠會有個最高聖人的形象在自心中，同時也就是在跟自己內在的佛性相感，憶念佛即在呼喚自己的內心。
亦如念佛人對阿彌陀佛充滿善軟心、戀慕之情而全然投靠。戀慕佛的心情是大乘非常重要的善根，善軟心即是助顯第一義諦。
《 法藏法師法語 》
【 善巧方便度眾生 】
我們家裡如果是高樓大廈，也可以把「南無阿彌陀佛」六個字，大大的寫在在牆壁上，或用大型海報掛在上面。
台中有好幾家大樓，將六字聖號製成廣告燈或大海報掛上了，即便有人看了說：「哼！迷信，阿彌陀佛！」這也無礙！這仍是善巧利益眾生。
還有，哪裡常出車禍、常溺死人的地方，你也可以去立一塊石碑，請人刻上六字佛號，立在那裡，以後那裡就不會常溺死人了。
像台南市更特別，幾乎在所有火車平交道口，和重要馬路的十字路口，都立有阿彌陀佛的佛龕，所以那裡就很少出車禍。
《 法藏法師法語 》
訂閱：
文章 (Atom)
【 佛法中的「感動」】
佛法中的「感動」， 並不同於一般世俗的激動、激情， 乃至濫情 或做作。 它是一種銘心的體會，一種設身處地的諒解。 是一股對佛法、對修道，義無反顧的決絕。 它可能只是一剎那， 表面上看來若無其事的「印心」， 而無關乎眼淚！ 它也可能是一場面對眾生苦難， 而情...
-
（這是一種，充滿佛法觀照的人際智慧！） 牛耕田回來，躺在欄裡，疲憊不堪的喘著粗氣，狗跑過來看牠。 “唉，老朋友，我實在太累了~” 牛訴著苦：“明兒個我真想歇一天！” 狗告別後，在牆角遇到了貓。狗說：“夥計，我剛才去看了牛，這位大哥實在太累了，牠說牠想...