【 究竟的大乘 】

 

【 皈依的佛乘心要 】

 

一佛乘之皈依，是一項以實踐一實相義之生命為宗旨的自我宣誓，

其目的是 :

為發菩提心，如幻斷一切惡、修一切善、普利一切眾生成就佛道（皈依所緣之法）；

其方法是 :

以恭敬珍重的心念態度，在三寶具足，且同時相互憶念之情況下，透過戒體生起之觀想為方便，進行殷重之宣誓（皈依之方法）；以成就皈依之心願體（皈依所成之體），並將之領納、憶持在心（納此願心而成就皈依）；

依此領納之心體，於一生中乃至盡未來際，念念之間引導我們成就：

依循三寶（正見、正思）、依靠三寶（忘我通靠），

以翻邪歸正（皈依之行相）、返歸佛性（皈依之法用、法相）的 一佛乘之修行。

為成就此殷重皈依之心、行與力、用，須以皈依者與三寶相互現前、相互憶念為方便，方能成就皈依心體之生起與領納（律法中有言：得戒和尚不現前，戒子不得戒）。

 

因此網路上所辦理的遠端即時影像皈依，無論人數多寡，皆可視為接引眾生之善方便，但不宜取代正式之皈依（僅發給單張「方便皈依」證）。最好能要求日後（如：一年內），親返道場與原授皈依之師父面對面，再次接受詳細之皈依教授，以進行正式而殷重之皈依儀軌，方能如法成就圓滿皈依之行。

 

文 / 釋法藏

 

 

【 忘我為眾，藉病消業 】

 

【 學佛 ? 學人？】

平時佛陀勸我們的，我們總是有自己的意見，總認為自己的看法、做法比佛陀說的好。那是學「我」，不是學「佛」！

 

當麻煩來了，而自己又六神無主時，卻到處去求人、求神、求秘方，佛法全派不上用場，這是學「人」，不是學「佛」！

 

於是大部分時候，佛法總是「靠邊站」的多。不是佛法不靈光，而是自己根本沒有給法站上面的機會。

 

文 / 釋法藏

 

 

【 慚愧 與 掉悔 】

慚愧不同於掉悔。

掉悔是一種我執式的放不下，

念念追悔前事而悔恨不安、擾動躁熱；

慚愧則是一種智慧的內省，

從客觀的自我檢討中，

承認錯誤而放下自我，

當下懺悔而獲得清涼。

因此我們要常慚愧，而不要生掉悔。 

 

 

文．圖 / 釋法藏

 

 

【 君子 與小人之諍 】

 

《 具足慚愧心 》

 

【 「擇法」覺分 】

 

【 赤子之心 】

 

具足純真的赤子之心，使我們對一切人、事都長期地保有一份謙卑、誠懇與敬畏。

 

 

【 學做人 】

 

【 發心起行 】