教是佛陀所說之言教，
理乃言教中之義理、
行則依義理而起行、
果即行持後所證之聖果，
此四者乃佛法大綱宗旨。
憶佛念佛，實在是得道的捷徑。過去眾生機利，隨修一法門，教、理、行、果四者具備；今則機鈍，若捨淨土法門，即難具此四，難得果證。
蓋淨土法門普收上、中、下三根機，乃諸佛徹底悲心所繫，無論是定性聲聞、緣覺、菩薩，或不定性、無種性等五種根性之眾生，皆共導歸於淨土，能使上聖下凡同證真常。
所謂：
九界眾生離此淨土法門，上不能圓成佛道；
十方諸佛捨此淨土法門，下不能普利群生。
所以
往聖前賢，人人趣向淨土；
千經萬論，處處指歸極樂。
故而《華嚴經》普賢菩薩以十大願王導歸極樂之後，盡十方世界海諸大菩薩，莫不求生淨土；
祇園演說《彌陀經》以來，西天東土一切著述，率皆旨歸極樂蓮邦。
《 法藏法師法語 》
