並非要你落入情欲的掙扎；而是要你面對情欲的掙扎，並且接受情欲掙扎的「存在事實」，從而運用佛法以超越情欲掙扎。
透過佛法的理解之後，縱然〝情欲〞猶在，然而我們已知道 : 它不過是～基於無始以來的習氣，所妄生的意識表面之擾亂罷了。
就如同海面上波浪的短暫與虛妄一般，只要認清楚，心不再隨它轉，則一時的妄想情見並不會影響大海深沉的寧靜（本具的佛性）。
文 / 法藏
法藏比丘的非思不可
2018年6月13日 星期三
【 學佛 ─ 要學會超越情欲的掙扎 】
學佛～
並非要你落入情欲的掙扎；而是要你面對情欲的掙扎，並且接受情欲掙扎的「存在事實」，從而運用佛法以超越情欲掙扎。
透過佛法的理解之後，縱然〝情欲〞猶在，然而我們已知道 : 它不過是～基於無始以來的習氣，所妄生的意識表面之擾亂罷了。
就如同海面上波浪的短暫與虛妄一般，只要認清楚，心不再隨它轉，則一時的妄想情見並不會影響大海深沉的寧靜（本具的佛性）。
文 / 法藏
並非要你落入情欲的掙扎；而是要你面對情欲的掙扎，並且接受情欲掙扎的「存在事實」，從而運用佛法以超越情欲掙扎。
透過佛法的理解之後，縱然〝情欲〞猶在，然而我們已知道 : 它不過是～基於無始以來的習氣，所妄生的意識表面之擾亂罷了。
就如同海面上波浪的短暫與虛妄一般，只要認清楚，心不再隨它轉，則一時的妄想情見並不會影響大海深沉的寧靜（本具的佛性）。
文 / 法藏
《僧伽》雜誌 創辦、發行人；
僧伽林教育院 院長；
悟光尼眾佛學院 院長；
僧伽林文教基金會 負責人；
僧伽林文化出版社 負責人；
楠西 萬佛寺 方丈；
滿州 千華寺、永淨精舍 住持；
南化 聖天宮寺 住持；
台中 觀善寺 董事長；
高雄 悟光精舍 導師；
佛教衛星慈悲電視台 台長；
台灣宗教聯合會（發起人） 執行長；
護生善緣（慈善）股份有限公司 董事長；
萬佛寺善緣慈善會 創辦人；
（台灣）中國佛教會 顧問；
【 佛法中的「感動」】
佛法中的「感動」， 並不同於一般世俗的激動、激情， 乃至濫情 或做作。 它是一種銘心的體會，一種設身處地的諒解。 是一股對佛法、對修道，義無反顧的決絕。 它可能只是一剎那， 表面上看來若無其事的「印心」， 而無關乎眼淚！ 它也可能是一場面對眾生苦難， 而情...
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（這是一種，充滿佛法觀照的人際智慧！） 牛耕田回來，躺在欄裡，疲憊不堪的喘著粗氣，狗跑過來看牠。 “唉，老朋友，我實在太累了~” 牛訴著苦：“明兒個我真想歇一天！” 狗告別後，在牆角遇到了貓。狗說：“夥計，我剛才去看了牛，這位大哥實在太累了，牠說牠想...
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