【 世間富貴不及極樂世界一粒沙 】

娑婆世界世間的榮華富貴全給你享受，
金銀財寶全給你，
那只是讓你墮落，
還輸極樂世界一粒沙，
依正功德莊嚴讓你了生死成佛道。

石崇（和坤）富可敵國，
彭祖活到八百二十歲，
人今何在呀！


文 / 法藏

【 淨土偈 】

業風蕭瑟輪迴苦

恩愛親情豈有主

千古功名轉眼空

一念死心歸淨土


文 / 法藏

【 中國所流傳的各類懺法之分別 】

就現存中國所流傳的各類懺儀法本考察，以其內容形式而分，大致可分做三類：

第一類，以經文或儀文為主，當中輔以佛名、菩薩名、如《梁皇》、《水懺》等。
修懺時即同誦經一般，但隨文直誦，重在每一句了了分明，心念則隨文入觀，而起讚嘆、慚愧、勸請、隨喜、迴向和發願等心；遇到佛（菩薩）名則唱念聖號，心生敬重、供養及懺悔等念，身則問訊禮拜，進止合宜。

【 念佛偈 】

只因一念無明
累劫歸家不得

爾今幡然醒悟
徹底打破黑殼

清唱彌陀聖號
靜思宏願功德

聲聲從心流出
念念投歸不捨


文、圖 / 法藏

【 願 力 】

什麼是願力？
發展在示現之前、做之前，你是先為了利益別人，所以我要讓我自己得利益，這不是說為了要利益我自己，所以我要利益別人，這兩個不一樣，好比說 我為了要做救生員去救人，所以我自己不能淹死，因為目的是為了救人，所以我要去練游泳。

同樣道理，自利真正的目的是為了利他，所以我要求自利，不是為自私而求自利，這樣子的發心生活、發心做事、發心修行，發心講話、發心產生理想，你所做的任何事無論大小，乃至你是大到跨國際的企業家，或者小到你只是一家之煮，煮飯的煮都一樣，都是同樣在願力的推動之下為了別人，那你說願力一定要犧牲自己嗎？這已經不叫犧牲了，有誰養兒養女認為是犧牲自己 ？沒有啊，那就像你身上一塊肉，養兒養女是我的權力，也是我的需要，也是我的愛的表現。

【 智慧 ● 慈悲 ● 平等 】

智慧是上求佛道，
慈悲是下化眾生，
無縁是沒有條件平等。


文 / 法藏

【 對偈 】

正念之時佛在堂；
邪念起時魔在舍。

淨者無妄想；
染時生執著。

起念為自已是惡；
起念為眾生是善。

覺者解脫；
迷者顛倒。



文 / 法藏

【 學懺悔 】

人就是有情緒、有妄想、有無明
但我們做為佛教徒
是一個會去修道聽經聞法的人
所以一方面我們有情緒
我們會分別、會自私、會起無明
然，我們要怎麼樣呢？
我們要學懺悔
那情緒發起來 ~~ 啊！氣得要命
就要跟自己說
不可以再發了
我這樣是不對的
因為佛祖說
世間沒有誰倒楣去遇到那壞事情的


文 / 法藏
圖 / 楠西萬佛寺

【 佛法興盛，天下太平 】

一國土中有五比丘住世，佛法就不滅！
有無量無邊的護法龍天會護持。

一切國家的根本為何能安全、自在，
完全不用船堅炮利？
因為一念三千！
國家、民族的優劣是由人心所揭，
人心優美、高超、智慧、慈悲，
慈悲沒敵人，智慧沒障礙。
一個國家沒障礙、沒敵人，
長久自然太平。

如此，
佛法興，天下平，人民幸！
一切眾生自在安然。


文、圖 / 法藏

【 遇一切境界都是在成就自己 】

今生所遇的一些障礙，都是過去世你所逃避沒有學會的，今天你要再面對學習，再自己突破。所以一切的苦難煩惱，都是你的老師，難忍之事悉皆甘受，甘之如飴，不見苦相。

我們修道人，為了修心，這些苦都是應該的。知道這個苦是業縁所感，無有真實，苦而不為所苦，忍而無所忍，這是應該受的，我該忍受，我代一切眾生受苦，願攝一切苦於己身，一切境界魔難好壞，都是在成就自己。

【 懺悔轉因果 】

世間沒有剛剛好我註定倒楣的
沒有那種事情
我們信佛的人都知道
萬般皆是因果

這不用埋怨
但是要懺悔
懺悔業就消
業消心就轉
心轉境就轉
境轉你的因緣就都轉


文、圖 / 法藏