面對眾生的種種苦難，我們不需要通通一肩扛，當我們柔軟謙下的，以「善緣戶」（對社會局提供的救濟個案的尊重稱呼）為我們的老師，隨緣、隨力，盡力去做如法合宜的感動關懷後，彼此的清淨解脫功德皆已成就，並也種下未來福、德皆能增長廣大的因緣了，那就不必再想太多、掛念不捨，要觀察緣起性空之真相，輕輕的將不捨與難忍通通放下，不要再有羈絆。
文 / 法藏
法藏比丘的非思不可
2018年6月16日 星期六
【 正確的發心與關懷過後，就讓一切放下，不要再有羈絆 】
善是你從內心發出的一種歡喜，我們去關懷善緣戶，看到他們的苦，我們是要把快樂傳給別人，跟人分享，把善跟人交流，不是要愈做愈去想東想西，自己反變成鬱卒，成了需要被心靈救濟的個案！
面對眾生的種種苦難，我們不需要通通一肩扛，當我們柔軟謙下的，以「善緣戶」（對社會局提供的救濟個案的尊重稱呼）為我們的老師，隨緣、隨力，盡力去做如法合宜的感動關懷後，彼此的清淨解脫功德皆已成就，並也種下未來福、德皆能增長廣大的因緣了，那就不必再想太多、掛念不捨，要觀察緣起性空之真相，輕輕的將不捨與難忍通通放下，不要再有羈絆。
面對眾生的種種苦難，我們不需要通通一肩扛，當我們柔軟謙下的，以「善緣戶」（對社會局提供的救濟個案的尊重稱呼）為我們的老師，隨緣、隨力，盡力去做如法合宜的感動關懷後，彼此的清淨解脫功德皆已成就，並也種下未來福、德皆能增長廣大的因緣了，那就不必再想太多、掛念不捨，要觀察緣起性空之真相，輕輕的將不捨與難忍通通放下，不要再有羈絆。
《僧伽》雜誌 創辦、發行人；
僧伽林教育院 院長；
悟光尼眾佛學院 院長；
僧伽林文教基金會 負責人；
僧伽林文化出版社 負責人；
楠西 萬佛寺 方丈；
滿州 千華寺、永淨精舍 住持；
南化 聖天宮寺 住持；
台中 觀善寺 董事長；
高雄 悟光精舍 導師；
佛教衛星慈悲電視台 台長；
台灣宗教聯合會（發起人） 執行長；
護生善緣（慈善）股份有限公司 董事長；
萬佛寺善緣慈善會 創辦人；
（台灣）中國佛教會 顧問；
【 佛法中的「感動」】
佛法中的「感動」， 並不同於一般世俗的激動、激情， 乃至濫情 或做作。 它是一種銘心的體會，一種設身處地的諒解。 是一股對佛法、對修道，義無反顧的決絕。 它可能只是一剎那， 表面上看來若無其事的「印心」， 而無關乎眼淚！ 它也可能是一場面對眾生苦難， 而情...
-
（這是一種，充滿佛法觀照的人際智慧！） 牛耕田回來，躺在欄裡，疲憊不堪的喘著粗氣，狗跑過來看牠。 “唉，老朋友，我實在太累了~” 牛訴著苦：“明兒個我真想歇一天！” 狗告別後，在牆角遇到了貓。狗說：“夥計，我剛才去看了牛，這位大哥實在太累了，牠說牠想...
沒有留言:
張貼留言