悲情,是站在佛法的立場上,真正地「看」到他人的苦,而產生的一種真心想幫助對方離苦得樂的「願心」。不是因為「我喜歡」或者「有好感」之類的理由,而是因為「我對他已沒有私(貪)心,而他的一切苦惱我都能感同身受,因此我很願意在彼此的關係基礎上,隨緣地給他最需要的幫助」。
悲情,是一種不隱含著貪念的關懷,是一種視人如己的貼切,它不會要求任何回報,也不會轉化成個人的私情,同時它也不會從付出的過程中換取自身的喜悅,它只是一直「如實不動」地付出。
文 / 法藏
《僧伽》雜誌 創辦、發行人;
僧伽林教育院 院長;
悟光尼眾佛學院 院長;
僧伽林文教基金會 負責人;
僧伽林文化出版社 負責人;
楠西 萬佛寺 方丈;
滿州 千華寺、永淨精舍 住持;
南化 聖天宮寺 住持;
台中 觀善寺 董事長;
高雄 悟光精舍 導師;
佛教衛星慈悲電視台 台長;
台灣宗教聯合會(發起人) 執行長;
護生善緣(慈善)股份有限公司 董事長;
萬佛寺善緣慈善會 創辦人;
(台灣)中國佛教會 顧問;
佛法中的「感動」, 並不同於一般世俗的激動、激情, 乃至濫情 或做作。 它是一種銘心的體會,一種設身處地的諒解。 是一股對佛法、對修道,義無反顧的決絕。 它可能只是一剎那, 表面上看來若無其事的「印心」, 而無關乎眼淚! 它也可能是一場面對眾生苦難, 而情...
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