【 煩惱與苦的微細相貌 】

煩惱很微細，並且展現的相貌非常之多樣化，不是只有佛教所說八個苦的事情（八苦）：『生老病死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛』，才叫苦或者煩惱，也不只是讓你感覺不愉快的才叫煩惱。

只要內心裡頭跟某一件事情，或者某一個人產生對立感、防衛的心理、防衛性的成見、不愉快的成見，乃至於覺得某個人不好溝通的成見，等等與人或事產生的對立感，就是煩惱或者苦的產生。

苦，還包括對某件已發生的事情，僅有情緒性的追悔，缺乏理性的檢討與觀察。

很多人都是在追悔中生活，對已發生事件的難堪感。追悔與懊悔並不會解決問題，也沒有對於這件事情給予解釋，然後基於這個解釋而進行修正。

好比玻璃都已經打破了，還能怎麼樣。追悔只是讓玻璃破掉這件事情，形成內心的另一個痛苦，但也不意味著不需要追悔。

追悔不應該只是一直痛苦於事情的發生，難過已發生的事實。西方有一句諺語：「失敗的人，沒有資格悲傷」，為什麼？因為失敗已經發生，繼續悲傷只是浪費精神力量，應該做的是反省、檢討失敗的原因，這就是佛教對解脫的概念。


文 / 法藏