但,這並非意味著佛教就沒有〝感應〞或完全不講感應,因為佛法乃立基於世間而又超越世間的大覺之法,佛法超越人類經驗的〝不可思議〞感應是確實存在的!
只是時代及教育,過於強調「經驗理性」的唯一性,對於業障深重而且三學少修的吾等凡夫而言,無法善於分辨這其中的謬誤,才使得這些佛菩薩不可思議的感應,顯得很遙遠而又難以相信罷了。
文 / 法藏
圖 / 楠西萬佛寺大雄寶殿
《僧伽》雜誌 創辦、發行人;
僧伽林教育院 院長;
悟光尼眾佛學院 院長;
僧伽林文教基金會 負責人;
僧伽林文化出版社 負責人;
楠西 萬佛寺 方丈;
滿州 千華寺、永淨精舍 住持;
南化 聖天宮寺 住持;
台中 觀善寺 董事長;
高雄 悟光精舍 導師;
佛教衛星慈悲電視台 台長;
台灣宗教聯合會(發起人) 執行長;
護生善緣(慈善)股份有限公司 董事長;
萬佛寺善緣慈善會 創辦人;
(台灣)中國佛教會 顧問;
佛法中的「感動」, 並不同於一般世俗的激動、激情, 乃至濫情 或做作。 它是一種銘心的體會,一種設身處地的諒解。 是一股對佛法、對修道,義無反顧的決絕。 它可能只是一剎那, 表面上看來若無其事的「印心」, 而無關乎眼淚! 它也可能是一場面對眾生苦難, 而情...
沒有留言:
張貼留言